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第二讲：含不尽之意见于言外：诗的语言张力 按：这两天整理了四川大学王红教授的《中国诗歌艺术》第二讲，请大家学习。 同学们： 我们今天这一讲叫“含不尽之义于言外”，那么这一讲大家看到了副标题，我们要谈的是诗的语言张力的问题。诗的语言张力是我们阅读诗歌所必须要了解的一个很关键的问题，也是一个非常有意思的话题。那么，所谓诗歌呢，它对语言的要求是非常高的，它是要用一种比散文语言更凝练，更能够引发想象和联想的语言，来表现人类的心灵感受或感悟，这样的方式。诗歌的语言，它的语言艺术，我们无论是学写诗歌，还是欣赏诗歌，在这个过程中都是必须首先要注意的核心问题。那么，什么叫语言的张力，或者说我们为什么要使用一个这样的话题，你就直截了当地说诗的含蓄啊，诗的想象呀，诗的什么什么空间啊，为什么非要使用一个看起来挺时髦的这样的张力这样的话题呢。我们等会儿再说。 我们看这样的一段表述：欧阳修大家都熟悉，欧阳修不仅诗词都写得非常出色，诗词文都很出色，而且他还有论诗的著作——《六一诗话》。在《六一诗话》当中，他引了同时代的另一位诗人梅尧臣的一段话论诗。那么梅尧臣讨论怎么样才能达到诗的语言的极致。这两句话非常有名：诗家，必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于诗外。这两句话，以后人们论诗经常要引用它。非常出名，状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。尤其是含不尽之意见于言外这一句特别地值得注意。因为状难写之景如在目前，就是说诗歌在写景这一方面，在它的语言表现上呢要极富于表现力，那么怎么样才能富有表现力呢，语言是一个极重要的问题。含不尽之意见于言外才能达到诗歌的极致，达到诗歌语言的顶峰。其实这个含不尽之意见于言外啊，请同学们思考一下，把不尽、说不完的话，或者说不一定要在语言之内说的话，在表现到言外去，这是什么意思？它是不是在说，好诗其实应该提供一个比较大的空间给读者，让读者去想，大家说是不是这样？对。那么含不尽之意于言外呢，实际上讨论的就是诗的语言张力的问题。那么，我们现在谈论的语言张力，如果从字面上说，什么叫张力？好办呀，张力，弹性么，大家拿一根皮筋，你能够扯得多长，那就是弹性比较好，那么语言扯得多长，这话怎么理解，是我们像老太太扯裹脚布似的越啰嗦越好吗？不是的，因为这个皮筋只有这么长，你把它扯长的那个部分，不是用文字来表达的，是要用我们的高度的技巧，用了技巧以后让读者去想，读者自己去扯长。你提供的就这么长，那么读者能扯多长，这就是你这首诗在语言上你作了多大的开掘。你的张力有多大，那么所以我们所说的语言的张力，不是简单的一个弹性的问题。其实呢，更多的指的是言外之意，诗的言外之意，语言的言外之意。语言的言外之意看起来比较玄虚，其实呢还是可以用较好理解的语言来表达它的，在诗歌语言里构成张力，要紧的是它的内蕴丰厚和外延的延伸，内涵在丰厚，外延要能够延伸到尽可能长的地方，尽可能地大。那么这个内涵和外延呢，在这个地方，我们用术语表达，是不太好理解的，咱们是学文学的，我们打个比喻，我想起来，好几年前，我们学院一位前辈教授，很有学问的一位老师，他的一个讲座，他用了这样一个比喻，很多人在讨论边缘学科和基础学科的问题，我要做一个学问，做一个研究，我就要往边缘去延伸，这样才有创意，才能出成果。这个思路不错，但是你往边缘突破的时候，千万不要忘记基础，不要忘记最核心的。因为基础和边缘的关系是什么呢？这个老先生是这样解说的，基础和边缘的关系就像一滴墨汁，一滴墨水滴到一张宣纸上，滴在宣纸上，慢慢地有了一定条件，逐渐地濡染开去，那个墨汁滴的中心地带就是基础，慢慢地渲染出去的就是边缘，你边缘所能到达的那个远近，靠什么决定呢？靠你这滴墨水的浓度，你如果是一滴清水，你滴上去就什么也看不见。你这滴墨水比较浓，在一个比较湿润的环境中，它可以一点一点地濡染出去，边缘就达到得比较远。这位先生讨论的是，人们往边缘去创新的时候不要忘记基础，那么我们所说的语言的张力，它的内涵和外延完全可以借用这样的一个比喻。就是外延能够伸张到多远，决定于你在它的内涵上是怎么开拓的，决定于你在这个地方是如何用心思的，这一根皮筋它的弹性有多大，他能够伸多长，那么这个皮筋的质量要好。要能够让人拉开，能够让人延伸。如果它压根就没有什么弹性，或者被人一拉就拉断了，那就称不上张力。所以在诗歌语言里面，构成张力的，是它内涵的丰富和外延的延伸。张力如果用得好，能使语言发生动态的变异，它会突破语言的字面的意义，让语义向着多向度去呈现。我们中国语言和文字本来是多向度的，本来就有一种多义性。在诗歌当中，把这个多向度开掘到极致。因为诗歌的语言，不像科学用语那么稳定，那么单一，和要求得那样准确。它非常强调这种多义性，向多义方向去发展。 我们讨论语言的张力问题，它不是一个单纯的语言问题。这个张力是可以通过多吃手段呈现的。在诗歌当中，比如说，意象的选择，意境的创造，艺术时空的构建，象征和隐喻的运用，还有用典，我们中国传统诗歌更是这样。 中国诗歌的意、象、境 3.1 “意象”概说 3.2 表意之象 3.3 经典意象的推陈出新 3.4 何为“意境” 3.5 意境说 3.6 构成意境的方式 3.7 意境的提炼 3.8 读者在意境创造过程中的作用 第三周单元作业第四周 含不尽之意见于言外：中国诗歌的语言张力 第四周单元测验 4.1 培养良好的语感 4.2 感觉的“乾坤大挪移”：了解通感（一） 4.3 感觉的“乾坤大挪移”：了解通感（二） 4.4 构造充满张力的语言世界（一） 4.5 构造充满张力的语言世界（二） 4.6 构造充满张力的语言世界（三） 4.7 构造充满张力的语言世界（四） 4.8 构造充满张力的语言世界（五）第五周 暗示如此引人入胜：中国诗歌的象征与隐喻 5.1 概念：象征、隐喻、比兴、寄托 5.2 直承香草美人传统的暗示 5.3 托物言志、婉曲深入的暗示 5.4 似喻非喻，最是妙境：朦胧的象征义 5.5 作者未必然，读者何必不然：阐释出的象征义 5.6 从一首诗看对暗示艺术的理解与误解 第五周单元作业第六周 有限向无限拓展：中国诗歌的艺术时空 第六周单元测验 6.1 中国式的时空观 6.2 诗歌的现实时空与艺术时空 6.3 唐诗在艺术时空构建上的开拓 6.4 “当下”到了将来才有味 6.5 时空重构使寻常情景熠熠生辉 6.6 拓展时空时“断片”的作用 6.7 有意识地设置距离第七周 “在水一方”的奥秘：中国诗歌的审美距离 7.1 引言 7.2 帘与类帘意象之用（一） 7.3 帘与类帘意象之用（二） 7.4 帘与类帘意象之用（三） 7.5 遮蔽：难以抵挡的诱惑 7.6 另一种“在水一方”：化熟为生的语感，变热为冷的意态 7.7 用典也造成审美距离 |
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