作为文化领域的创作者，这个问题是必须回答的，对于其他前辈们的回答我都很认同，但我也想提出个人的观点。
一、什么是文化
1、文化的广义含义
文化就是地区人类的生活要素形态的统称：即衣、冠、文、物、食、住、行等。给文化下一个准确或精确的定义，的确是一件非常困难的事情。对文化这个概念的解读，人类也一直众说不一。但东西方的辞书或百科中却有一个较为共同的解释和理解：文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。
广义的文化，是人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
2、文化的哲学定义
文化的定义：文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有，传承，创造，发展的总和。
它涵括智慧群族从过去到未来的历史，是群族基于自然的基础上所有活动内容。是群族所有物质表象与精神内在的整体。具体人类文化内容指群族的历史、地理、风土人情、传统习俗，工具，附属物、生活方式、宗教信仰，文学艺术、规范，律法，制度、思维方式、价值观念、审美情趣，精神图腾等等。
3、 从文化研究的角度看
文化，即使是意识形态，也不是绝对排他的。对葛兰西来说，文化霸权并不是一种简单的、赤裸裸的压迫和被压迫关系。“统治集团的支配权并不是通过操纵群众来取得的，……统治阶级必须与对立的社会集团、阶级以及他们的价值观进行谈判，这种谈判的结果是一种真正的调停。
4、文化的分类
按形态，可以把 人类文化分为物质文化、非物质文化、哲学思想（制度文化和心理文化）。这里把非人类的智慧群族的文化称之为亚文化比较恰当一些。虽然它们具有人类文化的共同点，但是一个本质区别是人类的自主价值与自主意志是完全不同与其他智慧群族的。
5、中华文化
中华文化，亦称华夏文化、汉文化，是指以春秋战国诸子百家为基础不断演化、发展而成的中国特有文化。其特征是以中华文化的诸子百家文化尤其是儒家文化与天朝思想为其骨干而发展。需要注意的是，本文中的大部分的"中国"、"中华"、"华夏"乃同义词，皆指黄河、长江流域一带。
中华文化发展于华夏文明，华夏文明的源头有两个，即 黄河文明与长江文明。中华文明是历经千年以上的时间历史演变，中国各大古代文明长期相互影响融合。
中华文化的精华是儒释道，即儒家思想、佛教文化、道家思想。
二、文化的内容包含着哪些因素？
文化就是人类所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。
1、文化的物质因素包括但不限于：文字、图腾，以及承载文字及图表信息的原始物质（甲骨文、竹简）、书籍、典册、音像等
2、文化的非物质因素包括但不限于：语言、宗教信仰、社会制度、生活习惯等；
3、文化的结构
文是指以文字、图表、声音等承载的传递信息、表达人类思想的总称；
化是指以制度、宗教、风俗习惯为代表的人类行为规范的总称，简单地说化就是，教化、叫人守规矩
对文化的结构，不同的说法也很多。一般地把它分为下列几个层次：物态文化、制度文化、行为文化、心态文化。
物态文化层是人类的物质生产活动方式和产品的总和，是可触知的具体实在的事物，如衣、食、住、行。
制度文化层是人类在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则。
行为文化层是人际交往中约定俗成的以礼俗、民俗、习惯和风俗，它是一种社会的、集体的行为。
心态文化是人们的社会心理和社会的意识形态，包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的文学艺术作品。这是文化的核心，也是文化的精华部分。
三、文化的本质
1、文化的阶级本质
文化是有阶级的，不同阶级有着不同的文化传统和观念。因此，我个人认为文化的本质是为本阶级服务的思想和制度工具。
2、文化的民资本质
世界之大，无奇不有，各种文化包罗万象。文化都具有鲜明的民族特性，文化的民族本质是具有本民族特色的各种思想和传统。
文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。人类社会发展的历史证明，一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。
