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客厅挂了一幅对联，道是：有茶清待客，无事乱翻书。这是我乔 迁新居时贾平凹先生所赠。字写得浑厚、敦实，犹如一个留着盖盖头，穿了大裆裤的山里娃，挑了一担柴火进城去换吃喝，伸腿握拳，大步前闯，出入如无人之境。虽然憨头憨脑，但眉眼却极有棱角，大有对城里文明人满眼的不屑，形诸笔墨，诚所谓抱朴守真者是也。因了这点，就极符合我散淡的个性，每日细加品味，品味之不足，便张狂的昭示于朋友，朋友看了都眼红，我就越发为贾平凹先生的书法手舞足蹈了。
以此为例，来探折贾平凹的书法，在我直观的印象中，总觉得贾平凹的书法充满了一股子山野之气。众所周知，贾平凹生于商州，商州沟大山深，大碗喝酒，大块吃肉的民风滋润，自他降生于棣华那块土地起，山风就注定要浸淫他的身骨，涧水自然就要洗涤他的灵魂。故而其书法，就略类于其文学，在没有任何启蒙的状态下，犹如山里的栲树，喝着沟垴的风，自生自长，稍不经意便长成了一棵参天大树。也就是说，贾平凹的书法，在既没有家传也没有师承，更没有从小在父辈的威逼下，以锥划沙，以砖刻划，亦步亦趋在《兰亭》《圣教序》的古字堆中游弋，而是文成名就后，出于应酬和社会需求，他在追摹古人笔意，特别是魏碑书法的基础上，大胆地用自己惯以描写山情野趣的钢笔字入书法，专捡古人不敢为之的侧锋以造己之势，从这点来说，贾平凹早期的书法实则就是书写工具的变更与硬笔书法的雅化。只是随着时间推移，艺高胆大的贾平凹，才进而扩充了他笔墨中离经叛道的野气，融汇了道家确立的阴柔阳刚之气，釆纳了当今一些文人学士的指点吐呐之气，最终才形成了今日展现于我们面前“贾氏书法”中无规无矩，不方不正，为所欲为的自家面目。正因为是自家面目，他才能在当今以崇古为荣，以流行为时尚，混乱纷杂的书坛中，横空出世，似一面旗帜，高扬于朗朗的天空。也无论你是那一路神仙，只要你走进法书云集的展厅，面对大街小巷的金字招牌，千栋万栋、锦绣满堂的广厦之中，一眼就能看出，那用笔顿挫，结体独特，不拘法度的条幅横幅匾额，定是“贾氏书法”的真迹无疑。也许，这就是贾平凹书法能独行于世的魅力。 贾平凹书法 贾平凹书法 其三便是灵气，也就是说天赋或天才。贾平凹是中国文坛的一棵常青松，著作等身，历三十年而不衰，致使整个评论界忙于奔命，几度引发审美疲劳，这已为世人所共睹。当然，一半出自于勤奋，而更重要的一半则来自上天要造就他，故而就赋于了他每一个毛孔都有朝出溢的灵气和才气。因而，他种啥成啥，于小说，于散文，于诗歌，于书于画，似乎天下能用之成名的好事都让他独占了。不仅商州有史以来，像他这样的人物没有第二个；就是偌大的陕西，出自本土的能有全方位造诣的全才恐怕也为数不多；甚或现当代中国文坛，能为普通老百姓普遍关注、且引发过巨大震动的作家，除贾平凹之外，实不过数人而已。看来，你不承认贾平凹是“天降奇才”就不行。于书法而言，他自小没有悬过肘，也没有头悬梁、锥刺骨临过帖，只是成了“天下无人不识君”的作家后，仅靠一种悟性和对书法理念独特的感受，以及通过读帖和古人心灵对话，稍不经意便成了“炙手可热”的书法家，以至形成今日“贾氏书法”纸贵长安。凭心而论，若以传统的书法套路、技法去要求他，以传统的结体、章法去约束他，那就大相径庭、失之偏颇了。因为贾平凹就是贾平凹，他不是于右任，也不是康有为，他只是把书法当成余事，不拾人唾余，不跟在别人后面学步，故他的书法大都率意为之，有感而书之，有情而泄之，有爱恨而发之。闲适散淡为表，天真纯朴为里，甚或如小儿玩泥巴般憨态可爱，绝少有为书法而书法的痕迹。但其鹤游中天，灵动飞扬，骨气洞达，走墨连绵的艺术风格，却造就了一种向征，既：要硏究当代书法，就离不开贾平凹；要研究贾平凹，更离不开贾平凹书法。因为这不仅仅是一种现象，而是中国的文化人要面对自身的一个课题。 贾平凹书法
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