恒济咸泰古文化研究会孙演丰原创 如欲转载|请注明作者和出处 ALLINCLUSIVE {堪天輿地,以学改心,用物改命,兴於人事} 论峦头与理气的结合 今天讲一下后天八卦,所以后天者是与先天之別,先天者为世界初成之理未动之前的平衡状 态,乾南坤北,离东坎西,兑艮、震巽居四隅,各占一方,入中归十,为四平八稳。其阴阳之理 ,以月亮一个月的运动表现之。如下图初一最暗不见月光为坤卦老阴。初八为离卦少阳,半明。 十五乾卦老阳极明满月。二十三为坎卦少阴月半。三十与初一日月合璧又归坤卦。如观察可明白 先天之卦之气,之能量之阴阳二气的空间。如图(一)先天月相图,表示世界阴阳空间的能量转 换。 就后天八卦而言:为表万物运动时间的变化,就其排例之法与先天八卦方位次序以有变动。 如图(二)离卦正南,坎卦正北:震卦正东,兑卦正西:巽卦东南,乾卦西北:艮卦东北,坤卦 西南:它的排法完全是以时间顺序而排列之,符合后天事物的发展,运动规律。 就日出而言:早晨日出于东方(震者动也)半晌热气上腾(巽者风也)正午极热(离者火也 )下午气燥而干(坤者神也)日落而歇(兑者喜也)夜暮而眠(乾者而蓄也)子夜极暗(坎者陷 也)黎明暗极转天明(艮者止也)。 就四季而言:春季万物生长为震为巽为木,夏季极热万物极速进化为离为火,秋季万物成熟 为金为兑为乾为萧瑟,冬季万物死灭为坎为收为藏。艮为阴转阳,坤为阳转阴,应于四季。 就人事而言:帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言 乎艮,(易经中有细论)以上后天八卦皆为论时间,事物发展的阶段。当仔细理解之! ![]() |
|
来自: 恒济咸泰 > 《1段每天一堂堪舆课》