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辛弃疾《清平乐·博山道中即事》作于宋孝宗淳熙九年(1182)后，当时词人遭到弹劾，被迫归隐于今江西境内的上饶。我们知道，辛弃疾一心要恢复中原，可是壮志难酬。这首词作就是辛弃疾在百无聊赖中游走于乡间，触景生情而写下的。“博山”在江西永丰县西，风景绝佳，乃游览胜地。全词如下： 柳边飞鞚，露湿征衣重。宿鹭窥沙孤影动，应有鱼虾入梦。一川明月疏星，浣纱人影娉婷。笑背行人归去，门前稚子啼声。 词作首先写道：“柳边飞鞚，露湿征衣重。宿鹭窥沙孤影动，应有鱼虾入梦。”“鞚”即带嚼子的马笼头。“征衣”即旅人之衣。唐岑参《南楼送卫凭》诗：“应须乘月去，且为解征衣。”也是出征将士之衣。宋司马光《出塞》诗：“霜重征衣薄，风高战鼓鸣”。这里，我们感觉是词人是在写景，实际上是在即“事”写“心”。就“柳边飞鞚，露湿征衣重”来看，就是写被贬山居后，词人纵马飞驰，露水打湿了他的征衣，竟使他觉得征衣分外沉重起来。词人虽然居住乡间，却没有忘记自己的理想——出征收复中原。这里，词人辛弃疾用“飞鞚”和“征衣”来暗示了自己的报国之心。接着写道：“宿鹭窥沙孤影动，应有鱼虾入梦。”“鹭鸶”一种水鸟，以捕食浅水中的小鱼为生。这是眼前所见之景——栖息水边的一只鹭鸶鸟，凝神立于沙滩，窥视着周围，孤独的身影不时晃动，也许此刻，它应该是正在做捕鱼虾的美梦。词人辛弃疾写其“窥沙孤影动”的形象，并将其“鱼虾入梦”之情态作了“应有”之想象。可以说，真是形神毕现，给读者留下了丰富的想象空间。 接着写道：“一川明月疏星，浣纱人影娉婷。笑背行人归去，门前稚子啼声。” “一川”即一条河。司马图在《力疾山下吴村看杏花》中写道：“春来渐觉一川明，马上繁花作阵迎。”杨万里在《郡圃上巳》中说：“映出一川桃李好，只消外面矮青山。”这里，词人进入到写人，写出了人的心灵美。词作的境界一变，进入了一番新天地。天气渐暗，放眼望去，但见“一川明月疏星”，即明月高悬，疏星闪闪，其光芒，映在清澈的小河之中。又见“浣纱人影娉婷”，就是又见乡村女子，聚于河畔，躬身浣衣，其隐隐绰绰的倩影，与柔美的夜色融为一体。词人写景中融入人了纯美之人，是得夜色更增一种令人忘情的魅力。其中，“娉婷”二字很妙，不但描绘了村妇们的姿态美好，而且也展示了村妇们在劳动中的喜悦之情。接着写道：“笑背行人归去，门前稚子啼声。”也就是词人正陶醉于月光下浣纱美人的图画时，一声孩子的啼哭打破了夜晚的寂静。这时候，词人只见一位浣纱女，从人浣纱女中笑而站起，背着行人向孩子哭声的方向奔去。其中，“背着”很有回味，不但表现了浣纱女的羞涩之感，也暗示了受到封建思想影响结果。这里，词人在此用了一个细节描写，真是极妙，不仅表现了事情发生的地点和人物的身份，而且通过动作描写，表现了妇女的羞涩之美。对于读者来说，从这一细节中，感受到了母亲的伟大，也感受到了乡村和平生活的恬静之美。 在艺术上，这首词主要表现在以下几方面： 首先，刚柔相济 上片开始两句写了自己毅勇、机敏之军人本色，接着的两句暗示了自己的虽然归隐，但恢复中原的理想不灭；下阕通过对乡间浣衣女的描写，抒发对乡村和平生活的挚爱憧憬。可以说，刚柔相济，相互补充，表现出词人的情感丰富之美。 其次，情景结合 比如，下片词人通过描写“浣纱人影娉婷”之美和“笑背行人归去”的神态之美，表现了山村的人美，以及安宁的生活之美和环境之美。而这正是词人恢复中原，希望人民过上和平安宁的生活的体现。 再次，叙中言志 比如，词作结尾的两句，我们从匆匆奔向啼哭孩子的母亲的身影里，感受到了其中的人情与母爱，表现出了乡村生活的情趣之美。同时，也暗示了词人决心收复中原的理想所在——人民过上安宁的生活。 |
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