|
馆阁体，是指因科举制度而形成考场通用字体，以乌黑、方正、光沼、等大为特点。 明代称“台阁体”，清代改称“馆阁体”。明永乐时，翰林院侍讲学士沈度，其书法风格秀润华美，正雅圆融，深受成祖朱棣赏识，因而名重朝野，乃至片纸千金，上有好，下必甚焉，士子争相仿效，遂成标准书体。 馆阁体的用途，和他们所要承载的文字意义是一样的，属于公文，没有什么艺术性可言，也无需表达感情，表现技艺，因此，这个时候的馆阁体和台阁体，实际上是以实用性为主的。 因为他们的用途决定了他们的内容，这些馆阁体所书写的内容，无非科举考试时或皇帝与大臣之间为了国家公事而写的，你想想，也没啥可以表达情感、抒发心胸的余地吧。 整体上讲，馆阁体其实是中国古代王朝比较流行的一种标准书写字体，其本身并无什么对错可言，也无艺术性的要求，纯粹的就是出于国家机器运转的需要，因此实用性大过一切！ 阁体并非没有个性，只是个性被压抑，没有唐楷明显。从南宋下来，理学在中国文化里占了主流。明清时期，知识分子人性被压抑摧残非常严重，士大夫的脖子里已经少有犟筋。无论诗歌或散文，明清时期的风骨都无法跟汉唐比肩。人性被压抑，当然个性不鲜明。另外，作为书法，皇帝赞同这样的楷书，那就关系着科举考试的成败，谁也不能拿前程不当回事。馆阁体，作为明清时期的主流书法，个性被压抑就顺理成章。沈度书写的《四箴诗》，笔画恣意展放时而有之，然而终不见惊世骇俗，让人心为之一振者。那会不会是自己故意收敛压抑呢？ （据说，启功先生过世后，有一些书法圈的大佬私下弹冠相庆。有书法家露骨的议论：这个写“馆阁体”的老头终于死了，他在位的时候，长期压制创新。导致“丑书”“怪书”无饭可吃！） 有些人在看待馆阁体书法的时候，不分青红皂白，犯了教条错误，盲目的加以批判，认为这是写字匠才会使用的字体，对馆阁体书法嗤之以鼻，个人认为这是不好的，也失之于客观公正。 馆阁体是科举考试的产物，虽然饱受诟病，但它本身没有错，也不能否认它的美，更不是“丑书”、“怪书” 的挡箭牌。 |
|
|
