|
从中华文化来看：人这个生命体是由形、气、神三个部分组成的（延伸看依次是身、形、精、气、心、神、灵、性、命等），故有称身、心、灵或身、心、性三者之说的，即分为肉体（身体）、能体（心体）和灵体（性体）三个体系。 一、人类所生的疾病可分为三类 依据生命的身、心、性三元组成来看，那么，人体不健康或说人生病就可以分成身体疾病、心神疾病和灵性疾病，那相应地从疾病来源看，我们则可分为物伤病、人为病和天行病三大类，具体如下： 所谓“天行病”，就是指天地自然这个大系统的异常变化导致人体小系统的相应变化而生的病，以及人们常说天生的或命中注定的一些疾病。 所谓“人为病”，就是人的生活态度和行为方式导致的疾病，主要表现就是人体自身系统紊乱，或经络关窍不通、气血不足和阴阳不和等导致的慢性病（包括亚健康和精神问题等），这些也常被成为生活方式病。 所谓“物伤病”，就是指各种细菌、病毒或药毒、寄生虫害、饮食中毒或外力创伤等所致的急性病或伤残病症，也就是说是被其它外物的侵害或无意伤害身体所产生的疾病。这一类疾病自然都是身体上的疾病，是人们最容易理解和知晓的，当然也是最适合于现代医学和医术所处理的范畴。 对于人类所有的疾病来说，单一用医疗方式是远远不够的，即用医统天下来应对所有疾病是有很大问题的。因为，医治只能起到8%的作用，也就是只能对“物伤病”起到一部分有效的作用。 而应该是： 天行病（灵性病和风水病）请到寺院或道观寻求神治—化解之。 人为病（慢性病和老年病）就到养院或家里学会自治—文化之。 物伤病（急性病和传染病）应到医院或诊所接受医治—化疗之。 二、慢性病也可以分为三类 慢性病是生活方式病，是生活快速富裕起来时，身体太过于享受而不知节制，所造成的富贵病。也简称慢病，是主要的人为病，可以分为三类。 第一、脊柱系统慢病：颈肩腰腿疼痛、脊柱退行性病变、脊柱强直侧弯、椎间盘突出症、股骨头坏死、膝关节骨性关节炎和脊柱相关疾病等； 第二、脏腑系统慢病：肥胖症、三高症、痛风症、顽固性便秘、心脑血管疾病、慢性呼吸系统疾病、各种脏腑功能障碍和肿瘤癌症等； 第三、心性系统慢病：焦虑症、失眠症、抑郁症，自闭症，狂躁症、不育不孕症、性功能障碍、老年痴呆症和精神分裂症等。 其中：脊柱系统慢病，与当今的汽车、电脑和手机的时代及不良生活方式有着密切的关系；脏腑源性的慢病，与当今人们的饮食不节、应酬和熬夜等生活方式不无关系；心理源性的慢病与社会的急剧变化有直接关系。 现在正高发的代谢性脏腑系统慢病和脊柱系统慢病，其主要起源于不良生活方式，使气血能量被过度亏耗以致不足，也以至于经络关窍不通。从健康学的角度来看，气血能量不足就是不健，经络关窍不通就是不康，不健康了也就是所谓的生病了。那么，这些疾病的主要表现就是脏腑系统的功能性障碍或器质性病变，以及脊柱系统的颈肩腰腿疼痛或活动不利等慢性病症，当然，久而久之也会反应在心理和精神方面的不正常了。 由于人体是一个开放的巨系统，随时随地都在和外界大自然进行着信息和能量的交换，《黄帝内经》上说：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。升降出入，无器不有。”人体作为这个宇宙自然的精灵，其体内的气机运转是和外界大自然协同一致的，只要人体内在的气机能顺应大自然的运行，做到“天人合一”则健康无病。如果是身体内在的气机运行不遵行天地自然运行规律或因某些因素导致不能与天地自然同步运转，那么人体内在的系统就会紊乱，也就是现代医学所谓的内稳态会失衡，于是就会产生疾病。关键的问题是，现代人不只是没做到“天人合一”，而大都是天人对立或身心分离，所以导致很多的身心疾病。也因此，当今的慢性病自然呈井喷之势。 至于心性系统慢病就是我们常说的心理疾病或精神问题，主要是起源于心性精神层面。也就是精气神出了问题，其重心是在“气”上，精气神也是《黄帝内经》（即传统中医）所探究的主要内容。其实，每个人的精神体是包括情绪体、心智体、气血能量和经络关窍等。而人为病一般起始于情绪体，通常是心智体上的一些信念造成了情绪的淤塞，它在身体里表现为气血瘀阻或有某些淤塞物，这样最后也会表现为身体上的疾病。也就是说，你内在积压的悲伤、愤怒、负面情绪越多，你的身体就会越容易生病。 三、慢病的防治、管控及康复 慢病井喷是发达国家的通病，西方发达国家都经历过社会快速发达起来时，大量慢性病症出现井喷的现象。西方国家也为此作出了诸多的努力，也为此付出巨大的代价。 以美国为例：自上世纪60年代就忙于应对慢病井喷问题，在运用各种医药方式应对无果的情况下，转而从“分子生物学”、“营养学”和“功能医学”等方面下手解决，但结果还是不很理想。 我国目前其实是在重复西方发达国家的一些做法，也一直是在走医疗防治和管控这条老路。已有统计表明：慢病防治已占据了我国医疗卫生费用的70-80%。可最终的防治结果却并不令人满意。 所以说，慢病防治和管控，其实是一个伪命题。因为，慢病既没有防住，也没有治好，其实也管控不了！如果说防治住了或管理好了，那现在不应该是这样子了。故我们的观点是： 观点1：慢病防治和慢病管理是用医学思想和管理学的思维在做，因防治和管理都只是手段，且都带有强制的意思。再者，应用药物和营养物都还是停留在比较低的物质层面来解决问题。 观点2：慢病的防治和慢病管理都只是停留在过程上、在路上，它是不能彻底解决其问题，换句话说，它只在追求或只有防治疾病的效果，而没有恢复健康的结果。 观点3：把慢病恢复健康才是目标或目的。那么，应用康复学和健康学去做才有可能恢复，即用三养自治是最佳办法。 对于天行病和人为病（慢性病），运用医疗方式基本是无效的，甚至适得其反，必须用新的方式去解决。然而，现代的慢病防治和慢病管理是用医学科学和管理学思维在做，但总是不能彻底的解决其根本问题。那么，慢病康复或慢病复康则应是用天人文化和健康学思维去做。 因为，医疗防治只是应对急性病和传染病（物伤病）的，且很有效。虽然治病很有效果，但是，健康还没有很好的结果。所以，在急性病被医学或医疗制止或消灭掉了，那么，接下来更重要的任务也是建设健康和恢复健康的工作要做，而这个工作则不是医疗学所能做到的。所以，又得有康复学和健康学来完成其援建扶正的康复工作。 另外，慢性病大都是人为病，是由生活方式造成的，故又称生活方式病，自然就应用生活方式来解决。故应养成健康文明的生活方式，这也就是中华养生学或生活健康学了。当然，还得借助一些三养扶正手段或能内化于心的健康文化。 应该说，天行病大多是不可治的，因为是天生的嘛！但是，像风水病和灵性病可应用中华文化（如道学，易学、儒学和佛学等中华文化）去引导修改和调整化解的。所以说，中华文化即是健康文化。 四、慢病康复的三养自治方案 1、慢病发生的原因是三不三过 三不：先天不足，禀赋虚弱；饮食不节，损伤脾胃；房室不节，肾气亏损。归根结底：气血不足。 三过：劳倦过度，耗损正气，形气受伤；七情过极，损伤脏腑，久而不复。外邪过甚（外感六淫）迁延失治，久则耗气。 另外：就是大病之后，失于调养。 可见，导致慢性病的发生的根本原因，不是疾病本身，而是自身健康能力虚弱，气血能量不足或经络关窍不通，抑或是健康系统机制紊乱了。为此，自我建设提升健康能力（扶正）并修复健康系统，恢复生命秩序则是首要任务。 另外，慢病的康复不能再外求于医去针锋相对的镇压或控制病症，而应是内求于己去调节、调和、扶正自身的正气和生机。这也就是自力更生、自强不息或休养生息，并自我完善、自主强大的过程。这正是中华文化的根本内涵。 其实，防治管控慢病的最好办法是援建扶正健康和自建强大健康。要建设强大健康则必须要将健康文化内化成人们的自觉、自主和自建行为，这也就是一个“自主自治”得过程。唯有如此，才能做到恢复健康和持续拥有健康。 因此说：慢病的康复不在于医学科技应怎么防？怎么治？怎么管的问题？而是要靠自己学习并掌握一些健康文化知识，提升自己的健康素养，从而达到自觉、自建和自强，也就是自主自治。当然，首先还得借助三养的援建扶正。 2、慢病康复＝文化＋科技＝健康学 因为，科学只能尽物之性，而不能尽人之性。如果没有人文的关怀和教化，慢病是无法彻底恢复健康。为此，慢病康复主要不是医学工作者的事而是文化工作者的事。 其中，创新健康文化知识体系，是旨在提升全民健康素养。因为，健康文化＋健康科技，才能养成健康的生活方式。那么，复兴中华文化的最终目的或最大价值就是为了自然、社会和人的健康。 3、慢病康复＝自建＋援建＝食养＋调养＋修养＝三养自治 所谓三养是：调养脊柱、食养脏腑和修养心性。三养就是援建扶正健康的过程，自治就是自建强大健康的过程。 至于如何援建和自建，这需要拥有健康科技和健康文化组合起来的系统健康知识，即健康学。 其中，调养脊柱的理论基础是脊柱健康学，食养脏腑的理论基石是脏腑健康学，修养心性的理论是心性健康学。 总之，无论是三养扶正健康，还是自治强大健康，以及提升全民健康素养，都需要健康学和健康文化知识作基础。 为此，百川健康研究认为：慢病康复的问题主要不是医学工作者的事，而是文化工作者的事。即在慢病康复中，中华文化将是大有可为。因为，中华文化是以天地为锚的，是遵循天地自然规律的健康文化，而复兴中华文化的最终目的就是为了自然、社会和人都健康。 同时，必须建立高度自主、自治的健康观念和健康模式。应加快创新健康文化知识体系，着力提升全民健康素养。如此才能真正养成健康的生活方式，慢病康复才有希望。 4、慢病康复必须是综合的三养过程 其实，无论何时何地何人都无可避免的少不了心性、环境、气氛干预！因为，所有慢性病的由来本就是由此三种因素共同所致。 所以一种绝对手段是绝对解决不了疾病的！更不可能让人健康起来！只有整体辩证、综合调养才可让人真正健康起来！ 吃该吃的(细胞饥饿要求的)、想该想的(顺其大众所想的)、劳逸结合(身体收支平衡态)、做到心不浮、性不躁、气不乱、血不亏、也不瘀，健康就是自然态！ 对于脏腑慢病与老年病，主要在于保全胃气。在食不在药，万不可专门执于药，致药于食。倘其方能食时，宁可因食而废药，不可因药而废食。想必大家都见到过不少人因滥用药品或补品乃至保健品而出现新病…… 而最关键的是，第一，在人类的慢病康复中，中华文化将是大有可为的。第二，必须建立高度自主、自治的健康观念和健康模式。 总之也就是，慢病康复必须是文化之、自治之。 五、慢病康复的4F操作系统 慢病康复4F操作系统的4F具体所指是： 1.文导系统：慢病康复的文化先导服务。即健康文化知识宣导、健康文化课堂教导、健康观念转变引导、健康生活方式指导，以及健康文化创意倡导、健康文化旅游向导和健康修行俱乐部领导等，即文化主导健康——健康自治。 2.测评系统：慢性病症的检测评估服务，包括：对脊柱的形气神进行测量评估；对脏腑的机能和五行禀性的检测评估；针对心性及意念的能量的检测评估。以及通过传统的望、闻、问、触、叩、试六诊合参；外借影像检测和基因检测等辅助检查或体检等，兼顾其健康数据档案——健康管理。 3.三养系统：慢病康复的三养自治服务。即调养脊柱、食养脏腑和修养心性。其中：脊柱调养有五步：松、通、温、平、稳；脏腑食养的五步：排、通、调、补、固；心性修养的五步：清、兴、宁、和、顺。旨在通过调养、食养和修养三养援建扶正，并引导客人自治而自愈。 4.智理系统：慢病康复的智能自理服务。即手机在线自测评估、导航自理自治，穿戴设备智能监测护理，健康生活方式及运动锻炼智能指导自理，智能化自理产品应用指导等，以及遇到疑难问题或重大疾病时在线及时提供绿色通道转诊指导服务，转由相关专业机构负责处置。 注1：本操作系统包括文化产品系统、技术产品系统、器物产品系统和智能产品系统。其中，文化产品包括文化宣传资料、文化课堂或游学、文创视频或软件，文化艺术品等文化形态；技术产品包括测评技术和三养技术，这些当然是需要专业科学技术人员来参与完成的；产品产品包括仪器设备、辅助工具、油品耗材和生活用品等；智能产品包括在线自测评估、智能监测指导、数据分析系统和智能设备或智能机器人服务等。 注2：无论是文化系统，还是技术系统，抑或是产品系统和智能系统都应体现的是健康学这个专业，同时，对于从事这个行业的从业者，首先要有一个职业化的理念，即认定把这个事业作为自己愿意为之奋斗的一份职业；第二就是要不断学习提高自身的专业化程度或水平；第三才是产业化的发展目标。总之。是要用“健康学思想和理论技术”开创一条全新的、符合健康自身发展的健康产业化之路。 注3：本操作系统是一套由四个模块集成的综合系统，也是一套比较完善的针对健康问题的系统解决方案。而此系统方案，既不同于美业和保健养生业，也不同于医疗业的防病治病。如果说，医疗是在做“替人消灾”的活，美业是在做“锦上添花”的事，那么，慢病康复三养自治服务业（康复业）则是要做的事“雪中送炭”的事，不过，这个炭既是温暖的，也是很有价值的，故不能是免费的。所以说，我们所从事的是一项健康服务的新业态，新标准。并有望成为大健康时代的引领者。 编辑：安泽锋（内容摘录自黄开斌院长著作）
|
|
|
