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《滇池》2011年第4期新红颜写作诗歌大展目录

 安然自得888 2019-09-03

特约主持:李少君  开篇语:刘复生  后记:张德明

《滇池》2011年第4期写红颜写作诗歌大展目录

目录导读
4 “新红颜”写作的诗学意义(开篇语)刘复生
6 横行胭脂诗选
8 金铃子诗选
10 林莉诗选
12 施施然诗选
14 灯灯诗选
15 旧海棠诗选
16 李成恩诗选
18 阿华诗选
20 姚月诗选
21 成都锦瑟诗选
22 郑皖豫诗选
23 胡茗茗诗选
26 翩然落梅诗选
28 衣米一诗选
30 徒举袖衣诗选
32 冷盈袖诗选
34 玉上烟诗选

36 胭痕诗选

38 李晓旭诗选

40 古筝诗选

42 代雨映诗选

43 刘晓萍诗选

44 温酒诗选

46 刘永新诗选

48 莫卧儿诗选

50 红土诗选

51 婧苓诗选

52 尘埃诗选

54 巫小茶诗选

56 余小蛮诗选

58 申艳诗选

59 李速诗选

60 谈雅丽诗选

61 龙青诗选

62 重庆子衣诗选

63 刘小雨诗选

64 晴宝儿诗选

65 吕小丹诗选

66 徐红诗选

67 艾丝丝诗选

68 清荷铃子诗选

69 兰雪诗选

70 谢小青诗选

71 叶美诗选

72 张晓润诗选

73 郦楹诗选

74 书女英慧诗选

75 吴素贞诗选

76 秀水诗选

77 夭夭诗选

78 多姿多彩的“新红颜写作”(后记) 张德明

 “新红颜”写作的诗学意义

                                                                                                                                  刘复生

       “新红颜”诗歌写作正在受到诗歌界和民间阅读的关注,但对它存在着一个普遍的,也非常自然的误解,以为又是一次女性诗歌写作的潮流。然而,那不是真正的“新红颜”诗歌写作。
  “新红颜”写作是当代中国诗歌寻求新转折的一步尝试,是它将自己的根须扎向当代生活的顽强努力,借助女性更绵密、更具持久渗透力的感性,一部分中国新诗试着进一步摆脱既往观念性的诗学亡灵的纠缠,开始寻找新的眼界、新的语言和新的感觉了。
      因而,“新红颜”诗歌写作不是任何女性主义的产物或载体,与性别政治的文化实践无关。如果说其中的确有某种女性经验的显形的话,那也不是刻意追求或凸显的特征,而只是一种自由写作的结果,一个不得不然的印迹。它不追求性别政治的正确——虽然这些女诗人们并不刻意掩饰,甚至乐于彰显自己的女性身份,但是,相比于此前的女性写作,“新红颜”诗歌分明去掉了性别政治的焦虑感和随之而来的偏狭与局促气息。林馥娜的说法或许代表了“新红颜”们普遍的认知,她说:“正如女性超越自我磕绊需要通过内省、反思、坚定意志,从而得到超越一般,女性的写作如果说要用观念的进步来说,则在这个社会时期应该跨越了‘自白’与‘私密’而向更开阔的前景挺进,表现在对自身以外的各种存在的关注与呈现和对技巧的磨炼及形成专业性的自觉上,而不止于情绪的宣泄。我们前面已有了翟永明、伊蕾们,我们可以不重走旧路的。”(《诗之性》)。在这一点上,“新红颜”们或许会招致那些坚持性别立场的女性诗人或理论家的不满,但在我看来,正因为她们不是刻意地、有选择性地强化所谓女性经验,她们才更加忠实于自己的经验,才更深地楔入到了自己生存的历史性中去,并由此找到了自己诗歌写作的更真实和广阔的意义。
  “新红颜”写作完成了一次与父兄的有限度和解,但是,这种性别的和解不能消除更深刻的差异,这种异议不是基于性别的权力关系,而是基于对世界、现实与诗歌的更深刻的认识差别。“新红颜”诗人们要通过诗歌建立一个新世界——不同于此前的女性主义诗人们钟爱的带有拒绝性的“自己的房间”,也不是独立于男性化的世界的隐秘的女性经验之堡。这次她们也要面向普遍的历史来写作(在女性主义者看来,试图面向历史与现实只能导致屈从于男性),但不同的是,这次她们可能比男性写作更靠近普遍性,更“先进”。这就是“红颜”,这就是“新”红颜。李成恩的回忆是富于症候性的,作为一个诗人,她在父亲和故乡那里寻找到了自己诗歌血缘,她得益于这种传统,但同时她也认清了这一传统的缺陷与脆弱。(李成恩《我要找到我内心的律令》)现在,她们要走出这一阴影的笼罩,走自己的路了,她们带着的父兄美学的免疫力和跃跃欲试的好心情,出发了。对于红颜诗人,甚至对于中国当代新诗来说,这都是一个重要的时刻。
  不可否认,“新红颜”诗人们在诗中呈现的都是极具个人化的经验,但是,同样不可否认,她们的这种经验又带有集体性的或时代性的鲜明印迹,折射着命运转折期的中国经验的复杂与暧昧。面对这种中国经验,不管是那些自以为高深的“纯诗”,还是过于随意的“口水派”都不能有效触及,对于令人失望的主流诗歌写作,新的美学突围在民间发动了。“新红颜”写作,既是网络时代的草根性诗歌写作实践的又一证明,更是女性写作在网络时代的有效展开,这次,草根写作与女性写作建立了历史性的同盟,幽居在日常生活中的女子们找到了网络这个既私人又公共的美学空间——网络诗歌写作对她们来说,意义要远大于那些男性诗人。草根性,在她们身上得到了更集中也更生动的体现。横行胭脂说出了一个重要事实,“我所理解的‘新红颜写作’,它开一种普遍性写作的风气,这种写作的主体是女性,写作源点因网络而激发,因上网而打开了书写状态,继之以博客为载体,形成持续书写态势,人数众多,声势浩大。日常生活可能被流逝的精神之光,被博客接纳,大量的我行我素的文本,是这个风气的直接结果。自由而活跃,是‘新红颜写作’的最明显的表征。”(《天地深仁,女子多颜色》)。
  另外,我对“新红颜”这一命名充满兴趣,它没有诉诸于理论化的,本质主义的界定,而是带有清晰可感的意象性。它的鲜明的中国古典风格,也在隐约传达着要创造新的中国想象的内在抱负。这一命名寄予了命名者的美好期待,这是一种充满青春活力,有着无限美好未来的写作天地。事实上,它也并不专指女性写作,众所周知,在中国古典语汇中,红颜是中性的。
  有些人一直存在这样的疑惑,“新红颜”写作真的已经存在了吗?我想说,至少从它被命名起,它就真的存在了。这一命名的最大合法性并不基于现实可感的存在形态,而是对一种现实的可能性,一种面向未来的可能性的发现。对既存的现实加以命名,那并不是真正的理论批评的美德。“新红颜”代表着一种解放性的吁请,一种对正待突出地表的种子的发现与培植。它有它鲜明的历史针对性和诗学针对性,它用鲜明的“红颜”否定着老迈的诗学秩序的新旧权贵,期待将一种潜伏的解放性的诗歌力量呼唤出来,从而启示着新的视野和历史前景。
  这是“新红颜”命名的最大意义。
   (作者为海南大学教授、文学院副院长,北京大学博士)

相关链接:

1、《绿风》2010年第6期

新红颜写作(10家)-------------------------6
横行胭脂诗六首                      横行胭脂
李成恩诗三首                          李成恩
施施然诗四首                          施施然
夭夭诗三首                            夭  夭
林莉诗四首                            林  莉
金铃子诗四首                          金铃子
代雨映诗四首                          代雨映
莫卧儿诗三首                          莫卧儿
杜绿绿诗二首                          杜绿绿
古筝诗二首                            古  筝

2、《延河》2010年第11期“新红颜写作”专辑

新诗经

新红颜写作专辑 134

横行胭脂 金铃子 林莉 李成恩 朱巧玲

阿华 姚月 翩然落梅 衣米一 冷盈袖

玉上烟 胭痕 李速 刘永新 莫卧儿 于丹

“新红颜写作”:一个新的诗歌现象 李少133

“新红颜写作”:一个生产性的命名 张德明 153

3、《延安文学》2011年第2期专辑

[诗读本]
横行胭脂:惠我长安
金铃子:风雅
李成恩:青花瓷
三色堇的诗
王妍丁:灵魂的高处
屈丽娜:浮梦
莫卧儿:末日情诗
翩然落梅的诗
古筝:我的神一定不在寺庙中
李炜:夏日札记
田耘:一个抽象的人
郑皖豫:许扶运河
清荷铃子:约爱

4、《现代青年》2010年第10期“新红颜写作”专号

序言

“新红颜写作”:一个生产性的命名 张德明

 诗歌

金铃子《天堂》
横行胭脂《独坐》
施施然《我常常走在民国的街道上》
灯灯《雨天》
李成恩《孤山营,植物》
古筝《中转站》
杜绿绿《近似》
林莉《独自走过平原》
冷盈袖《远行》
沈利《人去楼空》
花语《没有人知道我风沙满袖》
冯娜《十面埋伏》
李晓旭《生旦净末丑》
西叶《大海》
梅依然《再写重庆》
李速《别名为丢失》
玉上烟《与父书》
巫小茶《沉默》
张小美《最高的山》
胭痕《吸烟的女人》
秀水《迎春花》
叶美《预言》
余小蛮《最后》
红线女《我决定爱上一些事物》
郦楹《暗语》
林馥娜《雨崩村》
重庆子衣《清朗的光芒》
刘小雨《与一幅山水画的相遇》
田暖《黄土之上》
夭夭《从前也是这样的》
艾丝丝《广玉兰花》
小西《一株植物》
谈雅丽《赞美》
陆辉艳《邕江边》
安乔子《信》
黄芳《秋天的风》
代雨映《阁楼》
海湄《这世界没有足够的窗》
谢小青《一场大雨过后》
海烟《天鹅》
莫卧儿《野花》
云水《秋深了》
李清荷《在一片油菜田和麦田之间》
冷雨桑《原谅上午的细雨掠过我的窗前》
海灵草《长恨歌之黛玉篇》
项丽敏《蓝天下》
清荷铃子《青梅竹马》
黄小芬《对饮》
马宁《陈年》
翩然落梅《胭脂痣》
唐小米《月蚀》
魏维伟《垂柳自己取暖》
微紫《在我还没变成油亮的淌着雨水的树叶之前》
七月的海《活着》
王妃《一朵》
谷壳子《夜歌》
南子《如果》
梅生华《潮湿》
杜青《老屋》
郑皖豫《我的孩子》
臧利敏《暖》
云川儿《野花》
刘畅《镜湖》
蝶雨馨兰《明丽》
海燕《今夜,我决定做一个温顺的女人》
廖蕙琳《水杉树长出了诗歌的叶子》
菁菁《对一场雨的描绘》
蓝栀子《两颗风干的葡萄》
何燕子《江水》
雨兰《忍着》
君如雪《多想,躲进一场清亮的雨水》
唐女《夜花》
位娟《老榆树》
秦秋《香樟》
书女英慧《少年》
水边的阿雅《水流之下》
梦桐疏影《练习》
桑眉《渐渐,渐渐地……》
吕小丹《飞鸟的影子》
月满西楼《五月的新开端》
纯子《请在她的身上贴上减速》
钟硕《上天垂象》
白雪《在水之湄》
夜子《等待是飞翔》
白月《乳房》
刘梦雅《湖之隐》
梁离《夜里的秋千》
水晶花《小情绪》
木叶叶《春深》
衣米一《初恋》
阿华《雪为什么爱上大地》
三色堇《深秋》
申艳《剧场》
王晓琴《以一枚花瓣直抵你的思念》
梧桐雨梦《虚幻之美》
贺红《想念桃花》
刘琼《午后的抒情》
兰雪《徒然的……》


5、《新红颜写作诗歌档案》 长江文艺出版社2011年3月版。

目录

前言……李少君

卷一(80后)

李成恩
代雨映
叶美
艾丝丝
李速
小小麦子
陆辉艳
冯娜
安乔子
谢小青
杜英娇
苑楠
陈陈
罗雨
吕小丹
梁铧允
楚辞歌
丫丫
巫小茶


卷二(70后)


林莉
横行胭脂
金铃子
施施然
冷盈袖
灯灯
杜绿绿
余小蛮
张小美
秀水
旧海棠
离离
李晓旭
刘小雨
重庆子衣
谈雅丽
夭夭
莫卧儿
玉上烟
白玉汤
花语
西叶
梅依然
白月
郦楹
林馥娜
红线女
朱巧玲
小西
海烟
海湄
唐小米
丁燕
七月的海
南子
沈利
龙青
朵儿
微紫
郑皖豫
胭痕
杜青
柴棚
云水
姚月
黄小芬
项丽敏
翩然落梅
田暖
马宁
海灵草
黄芳
清荷铃子
唐朝飞歌
红土
于丹
李清荷
冷雨桑
刘畅
王妃
刘永新
张晓润
纯子
崔慧君
魏维伟
君子爱莲
婧苓
臧利敏
云川儿
蝶雨馨兰
谷壳子
廖蕙琳
蓝栀子
何燕子
雨兰
菁菁
君如雪
唐女
位娟
逸薇
袁雪蕾
水边的阿雅
书女英慧
梦桐疏影
桑眉
秦秋
月满西楼
夜子
山东小点子
远山微云
画眉间
吴维
黄若青
比娜
微雨含烟
也想妖娆
杨秀清

卷三(60后)


衣米一
阿华
胡茗茗
白雪
李点儿
木叶叶
水晶花
申艳
古筝
兰雪
夜鱼
梧桐雨梦
穆桂荣
王晓琴
贺红
刘琼
璎宁
三月
图雅
王雪莹
徐书遐

6、《大别山诗刊》2011年春之卷

004诗歌前沿:新红颜写作

005
张德明      新红颜写作
006
        父亲(外5首)
008
清荷铃子    棋子和灯花(组诗)
010
重庆子衣    在一座名叫爱情的桥上(外5首)
012
        那些时光(外5首)
014
        无题(外4首)
016
玉上烟      唱歌给我吧(外4首)
018
施施然      在归园(外4首)
020
        在江南(组诗)
022
何燕子      风吹远了胭脂的香(组诗)
024
        嚼豆(外5首)
026
        莫非你的身体里住着一个江南(外4首)
028
梧桐雨梦    一个人的夜晚(外4首)
030
殷晓媛      神偷是关于价值的骑士(外3首)

7、《当代诗人》2011年3月总第一期

新红颜写作专辑【栏目主持】寂之水

金铃子  横行胭脂 李成恩 施施然

清荷铃子 海湄 红土 翩然落梅

8、《陌生诗刊》2011年“诗人访谈主题大展”

新红颜诗群访谈专辑  访谈人/陈鱼观(P/22-30页)
  兰雪、林馥娜、玉上烟、夭夭、海湄、重庆子衣、廖蕙琳、冷雨桑、三色堇、刘畅
  新红颜诗群诗歌辑
  兰 雪《》、《秋风又起》
  林馥娜《破碎的奔跑A、B、C》
  玉上烟《大海一再后退》、《与父书》
  夭 夭《时间》
  海 湄《从树梢到树梢》、《不远不近的故乡》
  重庆子衣《为你们准备枯枝一样成熟的美》
  廖蕙琳《多么平静的回忆——致绿原》
  冷雨桑《也说秋天》、《秋虫唧唧》
  三色堇《银杏树》、《难以释怀》
  刘 畅《钉子》  

9、《北湖诗刊》2011年3月第14期

 5.新红颜写作专栏

 “新红颜”写作的诗学意义    刘复生

新红颜六人诗选(配照片简介等)

横行胭脂

林莉  

灯灯  

冷盈袖  

蓝紫  

何百灵

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