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到西安第二天，原准备到茂陵和乾陵看看，接待的人听了我们的行程计划，建议可以再上法门寺。因为法门寺虽然在宝鸡境内，但距乾陵很近。于是参观过茂陵就向法门寺出发了。 法门寺之所以香火鼎盛是因为其供奉着释迦牟尼的指骨舍利。释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将释迦牟尼的舍利分成八万四千份，分别送到各国建塔供奉。中国有十九处，法门寺为第五处。法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。唐高祖李渊武德七年（625年）敕建并改名“法门寺”。原塔俗名“圣冢”，后改建成四级木塔。明隆庆三年（1569年），经历数百年的唐代四级木塔崩塌。明神宗万历七年（1579年），地方绅士捐资修塔，历时30年建成八棱十三级砖塔，清顺治十一年（1654年）因地震塔体倾斜裂缝。在爱国志士朱子桥先生的主持下，民国二十八年（1939）完成了晚明以来最大规模的维修。1981年宝塔半边倒塌，1986年政府决定重建，次年2月底重修宝塔。在修缮过程中发现塔下的地宫，沉寂千余年之后，伴随着两千多件唐朝国宝文物，释迦牟尼的指骨舍利重现在世人面前。 2004年开始兴建法门寺合十舍利塔，2009年落成。塔高148米，呈双手合十状，中间有安放佛指舍利的宝塔型建筑，2009年5月9日举行佛指舍利安奉大典，目前塔内供奉着释迦牟尼真身指骨舍利。 游人需购买游览票才能进到寺内，不知道香客是否需要买票。感觉旅游味道浓些，少了些宗教氛围。我们请了位讲解员，她建议我们乘游览车到合十舍利塔。途经佛光大道，全长1230米，宽108米。据说这个长度是有意义的：1代表这里供奉着世界上唯一释迦牟尼的指骨舍利，2代表新旧两座宝塔，3就是代表佛法僧三宝，而0就是万物一切所有的众生。佛光大道分为主道和辅道。主道上陈列的是十尊菩萨和经幢。一会儿，游览车就到了合十舍利塔，巧得很，我们周六去的，正赶上向游人和香客展示真身指骨舍利。但是距离较远，只能远望而瞧不真切。因为讲解员说佛像是不能拍照的，所以这一路也没留下影像。     瞻仰过真身舍利，我们来到法门寺遗址的真身宝塔。前面说过，从前的宝塔已经半边倒塌，现在矗立在人们面前的是钢筋混凝土建造的新塔，看上去倒是蛮壮观的。讲解员介绍塔上的“真身宝塔”四个字是由两部分组成，“真身”两字是未倒的半边塔身遗留下来的，“宝塔”两字则是后补上的。 据记载，唐贞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利。唐代200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，“三十年一开，则岁丰人和”。每次送回佛指舍利时，都奉送许多珍宝。塔下地宫在地底下沉睡千年之后，这批珍贵的唐代文物才有缘重现世间。所以，法门寺珍宝馆（也称法门寺博物馆）自然是要仔细参观的。  双狮纹银方盒
迎真身金钵盂  鎏金银粉盒  臂钏（以前仅见于唐代壁画，此为首次出土实物）  鎏金银香炉，鎏金银炉台（熏香用具）
鎏金银香囊  鎏金大银盆 （集浇铸、模冲、锻打、錾刻、鎏金等工艺于一体，内外壁纹饰一致如透雕而成） 秘色瓷碟 秘色瓷盘
秘色瓷碗 秘色瓷碗 “秘色瓷”由浙江越窑生产，专供皇室、宫廷御用的“贡瓷”是中国历代青瓷中的最顶级的精品。
四瓣花纹蓝琉璃盘
琉璃碟
蓝琉璃盘
琉璃碟
琉璃茶托、茶盏 古代将玻璃称为琉璃，唐代以前，玻璃制品已自西方传入中国。在唐代，琉璃既稀奇又珍贵。 法门寺地宫出土了唐代银质茶具一组。系唐僖宗供奉之御前用茶具。
鎏金银笼子（贮茶具）
鎏金银茶碾、银碢轴（碾茶具）
鎏金银茶罗（贮茶具）
鎏金银龟盒（贮茶具，存放茶叶末）
鎏金银盐台（唐人饮茶或调以盐、姜、椒等，盐台即为盛放佐料的器具） 银火箸、鎏金银调达子（火箸加热时拨动木炭用，调达子为贮茶具）
银香匙、鎏金银则（银则为量取茶叶所用）
鎏金银波罗子（贮茶具，可用于沥干茶叶的水分） |
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