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明永乐甜白釉，乃明成祖朱棣永乐年间（公元1403－1424年）创烧的一种白釉瓷器。甜白釉之釉极为莹润，能照人影，其比元代枢府窑卵白釉有更为明显的一种乳浊感。其在有暗花刻纹的薄胎器面上施以温润晶莹如玉的白釉，从而给人以温柔甜净之感，故称为甜白，素有“白如凝脂，素犹积雪”之美誉，遗存至今乃明代瓷器十分珍贵之品种。 而在中国传统饮茶器皿中，最为典型，流传最久的当为那有名的盖碗三才杯。盖碗三才杯乃瓷制，由杯、盖、托，三件成一套完整器。据载，其器形始于唐，成型于宋元，流行于明清和民国直至今天仍在使用。 盖碗三才杯，同时也是典型的日用器皿，加之是三个单独的组件，因此，具有易损或难于整套完整保持长久的特点。亦今为止，可作为古瓷属性之三件套完整器遗存的，主要是晚清民国时期所烧造，往前推至清三代，亦有完整器遗存，但是，都十分少见，甚是珍贵难得。而在明代同样流行的三才杯，则因年代更久，相对已经更为罕见。 而历史以来，无论多么珍贵的瓷器，其因遗存形式的不同，而可得以长久存世，此乃不难理解之道理。其中，数百年以上时间遗留下来的完好完整古瓷，遗存的主要形式是入窖藏（或埋藏）、外运外销沉船入水、入墓陪葬三种。除此之外，瓷器外销到国外或者赏赐附属国后的遗存，也不外乎上述三种主要遗存形式之一。完全传世三百年以上的瓷器可谓很少，无论国内还是国外。因此，无论什么器形抑或胎体厚薄的瓷器，得以完整保存下来，都有可能，无需大惊小怪矣。 在以上阐述的基础上，愚帐中所藏的“永乐年制甜白釉暗刻龙凤纹盖碗三才杯”完整器，不仅存世可能，而是实实在在，可谓十分的珍贵难得。此套永乐甜白釉三才杯，亦今为止属于首次公展亮相，之前无论宫馆洋博，皆未见有藏。故而，今日赏瓷，特将其帐中点出，拍照亮相，并遣之于博客公展于世，以此实物说话并证之矣。 鉴赏此杯。其为典型的盖碗三才杯，杯、盖、托，三件完整，杯体口径9.8厘米，无暇无疵。但见其浑身凝脂般的釉色雪白，釉水匀称，质如白玉，光泽更是无比滋润柔和。复观其面，常光下隐约可见暗刻纹，乃永乐甜白釉典型描纹方式。在灯光投射下，其纹饰清晰立现，乃为杯体龙纹，杯底和托地海水纹，杯盖凤纹。续可见其龙凤纹风格特征，乃永宣时期其中一种闭口龙的典型画法，纹饰线条流畅，灵动自然。再观杯底，正中又可见暗刻典型永乐花式款，内书“永乐年制”四字，篆书书体，书相乃典型永乐款识风格。毫无疑问，这正是那“白如凝脂，素犹积雪” 的永乐甜白釉，开门无疑矣。 实物实证，无需多言，此“永乐甜白釉暗刻龙凤纹盖碗三才杯”，诸般特征，开门见山，毋容置疑矣。而就盖碗三才杯来说，其自宋元，尤其是元代完全成形以来，此为亦今为止存世的最早三才杯完整器之一，从其套形来看，其与今天的杯形已无区别，这进一步证实了盖碗三才杯确实历史悠久。 目前为止，明代盖碗三才杯完整器，愚博客已经展赏过成化年制品几件，永乐年制则是首次，广为检索，无论真或仿，皆不可得见。因此，此杯可谓极其罕见之品，甚是珍贵，自是不言而喻。至于你信还是不信，仅凭想当然“可能不可能”之类臆猜瞎估，自然便难以解惑，然，只要你面对实物，去除私心杂念，运用基本瓷识，唯物而论，唯史而述，则可心明眼亮，正所谓一切皆有可能矣。 |
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