人与天地相参

人与天地相参

中医术语。出《灵枢·岁露篇》。指人与自然界有很密切的关系。四时气候及环境变化，影响人体内阴阳平衡。诊治疾病要注意四时气候的变化，观察在气候突变的情况的疾病，否则影响疾病的诊治。

中文名人与天地相参

类 别中医基础术语

出 处《灵枢·岁露篇》

概念

指人与自然界有很密切的关系。

解读

人体生活于自然界，时刻与自然环境相接触。古人在长期生活和医疗实践中，逐渐认识到人与外界自然环境有着不可分割的密切关系，从而确立了“天人相应”的整体观。《素问》宝命全行论说：“天复地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。”《灵枢》岁露篇说：“人与天地相参也，与日月相应也。”都说明“人与天地相参”的整体观思想，在《内经》成书时已基本形成。

中医应用

中医学对人与自然关系认识，主要反映为人与自然同源、同构、同道的关系。

一、人与自然同源

天地自然界是人类生命进化之源，又为生命延续提供必要的条件。天地由气构成，《素问·阴阳应象大论》曰；“清阳为天，浊阴为地。”人则由天地阴阳之气的交互作用而生成，《素问·宝命全形论》说：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”“人以天地之气生，四时之法成。”《灵枢·本神》指出：“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。”均说明人与天地自然同源于气。《素问·天元纪大论》对此作了更为深入的论述；“太虚寥廓，肇基化元，万物资始。……生生化化，品物咸章。”认为宇宙充满了具有生化能力的元气，元气是宇宙的本源，一切有形之体皆依赖元气的生化而生成，明确阐明了宇宙万物均由元气生成，论证了世界的物质统一性。

此外，人类生存于自然界，自然界存在着人类赖以生存的物质基础。《素问·六节藏象论》说：“天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰。五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。”五气、五味入于脏腑，达于肌表，使脏腑的功能协调、气血旺盛，人体生命活动方能正常。