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曾仕强公众号与您相伴2376天▲戳上方蓝字关注 到公众号回复「智慧」收获每日精神食粮 点击上图▲读书明理 ｜全文共2000字，深度阅读需9分钟，受益终生｜ 《易经》告诉我们，人生在世最要紧的是两个字，叫作定位。 这个定位不是别人在定，而是你自己定，叫作自我定位。这样讲好像有点儿自大的意味，所以我们可以换一个词儿，叫作自我期许，其实跟自我定位是一样的。 定位包含三方面的内容，知道应该做什么，知道如何守位，知道怎样越做越好。这三件事情做的怎么样，也决定你在什么样的等级或层次。 人是分三个等级的，这三个等级，是由下而上的。意思是说每个人都可以通过自我提升，走向更高的位置和层次。 人分为哪三个等级 人分三等，自下而上，下是基础，所以最下面等级叫作修养。 我们说这个人很有修养，其实它只是最起码的标准。 一个人心存正念，尽量去帮助别人，尽量做好事，这只是修养而已，没有什么了不起的。 你要让自己往上提升到修行。所以，修行，是第二个等级。 修行是不容易的事情，但是不要想到宗教。西方人讲修行，他们叫作行为变异，他们是注重行为怎么样去改变，这其实也不是很妥当。 所谓的修行，就是虽然你做了好事，但并没有说自己是在做好事。如果你还认为自己是在做好事，是在布施，那就是修养的层次，谈不上修行。 做了好像没做一样，不在乎有什么回报，也不在乎别人的看法，这就是修行。 换句话说，修行就是一个人只知道自己该做的就做了，没有任何其他的念头。 有一个法师，碰到一个人过来问他说：“你这个法师有什么能耐？” 他说：“是啊，我这个法师是没什么能耐的，肚子饿了就去吃饭，累了就睡觉，这有什么能耐呢？” 这个法师认为自己修行很高，其实不高，因为他心里多少还是有点儿愤愤不平的。但是一般来讲他已经算很高的了。 不管人家怎么讲，都不会引起你的激动，这不容易，这才叫修行。人家对你有什么侮辱，你很忍耐，那叫修养，谈不上修行。 这样大家慢慢可以感觉出来，修养已经很难了，修行更是谈何容易。 那么，最高等级是什么呢？叫作修道。修道不是那么简单的事情，它牵涉到一个人累世的果报，不是谁想修就能修的。  三个等级各有怎样的目标 一般来讲，修养的目标就是培养自己变成一个君子。 君子下面就是小人，我们当然不希望做小人，可是你要当君子也是很不容易的。《易经》里面经常讲“君子以”，意思是说君子能够做到这一步已经很不容易了。 君子离不开功名利禄，所以才要修养。你要功名，要升迁，要利益，可见，君子还是摆脱不了这个目的导向。 那修行的目标是什么呢？修行可以做大人。 这个“大”跟“人”有什么不同？“大”就是“人”的肩膀多了一横。有担当、有气魄，能够承担责任，就叫大人。君子是培养不了声望的，到了大人，就要开始培养声望。 而修道，可以修到天人，或者叫真人。 所谓修道，就是修一个大家比较难想象的东西，叫作天爵。天爵是什么？天爵就是你一辈子一辈子修，修到天上有你的果位，那就不一样了。 当然，这并不是说一个人修炼到最后，可以呼风唤雨，绝对不是这样，而是《易经》里面所讲的“自天佑之”。你自己的福分够，老天才会帮助你。  如何自我提升 老子讲“道可道非常道，名可名非常名”，其实下面还有一句话老子没有讲出来。这句话就是，“人可人非常人”。 会到这个世界上来做人的人都不是平常人，都是一大堆奇奇怪怪的人。 我们经常说，这个人怎么那样怪，那个人怎么这样呢？实际上，他不这样就不必来做人了。所以，我们要很坦然去接受他本来就是捣蛋鬼。 如果一个人一生下来，就很认真，很负责任，那就不需要父母了。他天生就是捣蛋鬼，否则就不会来，也不必来了。 天底下的人都是怪物，可是我们常常觉得别人都是，只有自己不是，这种人太多了。比如我们常常听到有人说中国人素质差，他忘记了自己也是中国人。这种人就叫怪人，怪人就叫非常人。 所有的人到这个世界上都是把自己从非常人慢慢修成常人，这才是真正的目的。 大家看到“人可人非常人”以后，态度要有一个改变。 以前你看到人会觉得很讨厌，会觉得这个人怎么这样，现在不要。如果你看他不顺眼，拿一个手机给人家拍照，然后传出去，想想看，人家是笑他还是笑你？当然笑你，因为你不分场合。 所以，要修，先从自己修，使自己不要变成一个被人家耻笑的人。 其实每一个人都是你的一面镜子，让你照照自己，看看自己是不是跟他一样。如果跟他一样，那为什么人家都骂他，你要反观自身。其他的都没用。 你帮不了他的忙，他也帮不了你的忙。因为都是彼此累世的因果在做主，你过了关，也是你自己的累世；你过不了关，还是自己的累世。  修养、修行、修道，就这三个等级，一个人要兼顾这三样，兼顾到最后才知道自己有什么样的名分，处在什么样的位置。 因此，这三样你自己去选择，这也是我们开头讲自我定位、自我期许的道理。 然后，取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。还是由你自己去决定自己到底要怎么做，无法强求，强求也没有用。 本文内容：曾教授著述汇编   2015年8月15日，曾仕强教授在济南南郊宾馆蓝色大厅飞天厅，首次提出组织民间敬天祈福活动，并确定活动三大宗旨： 一、国家民族兴旺，凡我炎黄子孙，不论身在何处，人人都有责任。 二、我中华民族，自古以来，得天独厚，获得天人合一的真谛，以敬天向天宣誓，做人做事，时时顺天理，凭良心。 三、自满清帝制结束以来，100多年，未曾敬天，今逢文化复兴，深感有恢复敬天的隆重意义，特此发起敬天活动。该活动纯为民间组织，绝不涉及政治、宗教。 自此，敬天祈福活动正式开始。  作为曾教授亟需传承的5大事业之一，敬天祈福已经走过了三个春秋。由于活动的公益性质，前三届大典所需经费物品均由社会各界爱心人士捐赠而来。 2019.10.12-13，第四届敬天祈福活动即将如约起航，持续完成教授宏愿，表达敬天诚意，凝聚祈福力量，我们同样亟需您的善心支持！ |
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