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丧俗中收殓和下葬时间推算 本文作者 倪方六 古人相信万物有灵，而一切活动都要考虑吉与凶，在丧葬活动中，这一点尤其明显。 比如人死后遗体入棺，即所谓收殓时辰，就特别有讲究。不只如此，连与死者属相相克的人，都要回避，民间有收殓忌“四相”一说。 四相，是四种生肖属相的人，在收殓时要回避，不能近棺。怎么知道自己的生肖与亡人犯冲？这比较简单，据过去丧书和传统说法，大概是这样—— 死于正月、四月、七月、十月，收殓时忌虎、蛇、猴、猪四种属相的人； 死于二月、五月、八月、十一月，收殓时忌鼠、兔、马、鸡四种属相的人； 死于三月、六月、九月、十二月，收殓时忌牛、龙、羊、狗四种属相的人； 为什么要回避？这是生肖相生相克和时辰好坏决定的，如果不回避，对丧家和生人不利。 （收殓） 在择定收殓的日子与时辰后，何时破土为亡者挖掘墓穴，也要考虑吉凶。这在过去民间流行的《三元总录·茔元课定》一书中有交代。这里面较为复杂，运用到了星相，还要忌讳“黑道”。 挖墓穴俗称“破土”，有的地方又叫“开土皮”、“开金井”。 开土皮忌讳二十八星宿中“房日兔”、“虚日鼠”、“星日马”、“昂日鸡”值日的日子，这是太阳密日，不好。还有“黄道”、“黑道”的说法，这一天不能遇到“黑道”日，即忌讳建、破、平、收这四个日子。 （开土皮） 此外，忌讳“土王用事”的日子，这是最糟糕的。 人死后入土为安，但入土不能冲犯地下王国的当权者“土王”。 民间认为，“土王用事”那天不可动土，否则会触犯土王，带来坏运气。 “土王用事”日是根据二十四节气划分而来的，民俗通书，如清《钦定协纪辨方书》中，定立春、立夏、立秋、立冬这“四立”节气前十八日为“土王用事”日。为了方便民间安排，每年的通书中，都会在三、六、九、十二四月里，注明哪天是“土王用事”日。 （挖好墓坑） 还要避开“重丧”和“火期”。 “重丧”是百日内再死人，“火期”是遗体自行起火。这当然也是迷信，但犯重丧和犯火期的情况并不多见，阴阳先生在批殃榜时会推算出来，写上榜上，让丧家回避凶日凶时。 如果死在“坏时候”，可能会犯重丧或火期。 过去有这么一个说法：“月建甲子,其故者辛丑日，必犯重丧。又是日忌火。若遇木、火之日或火宿值日，更犯重丧”。 （门里看孝子） 还称：“凡人故日若逢二十八星宿中之房日兔、虚日鼠、星日马、昂日鸡四星值日，是为太阳密日，必犯重丧，而且不能下葬。” 这里所谓“重丧”、“火日”说法并没有道理，但过去人迷信，相信这种说法。故民间通书中又有“小重丧”、“真重丧”的解释，都是讲究死亡时辰的忌讳。 （棺材落坑） 如，小重丧：“正七连庚甲，二八乙辛当，五十一丁癸，四十丙壬妨。三六九十二，戊已是重丧。”这里的数字指死亡所在月份，天干指死亡的日子。 “真重丧”：以亡人的生肖来推算死亡时辰和日子的好坏：“虎忌甲，兔忌乙，马忌丁，龙狗忌戊，牛羊忌已，猴忌庚，鸡忌辛，猪忌壬，鼠忌癸。” （绘彩棺） 对于上述的一些说法，不少网友应该搞不懂，其实也没必要搞懂，这是专业的阴阳师的业务，唯心学说，一般人也没有必要懂，真的遇事时，请阴阳先生指明，照着做就是了，在殃榜上都会写明白的。 殃榜，即前面”梧桐树下戏凤凰“头条中说过的”七单“，说白了，是办丧事指南，是根据亡的生辰、死亡时间而批注出来的丧书。 （清朝殃榜，局部） 殃榜相当于现代的死亡证明，过去没有殃榜，棺材是无法抬出城下葬的。为了表明正常合法，老北京人家出殡时，会将殃榜放在棺材盖上，或压在焰食罐（装了阳世饭食的罐子）下面。经门卫查验证后无误后，才可以抬出城外埋葬。 乡下一般会将贴在墙上。也有的地方贴在门头上，如过去京津一带就是这样，这是告知周围家有丧事，让庄邻知道，以回避相关事宜。一般会在殃榜四边加一个白纸框，贴殃榜分“男左女右”，下面的白纸剪成条，亡人多少岁剪出多少条。 （清朝殃榜） 男丧，纸条剪成V形；女丧，纸条剪成倒V形。 所以，过去有“门里看孝，门外看榜，出殡看幡”一说，只要看了门上贴的殃榜，就知道这家死的是什么人，是男是女，多大岁数。 |
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