|
西式拼音文字都有一个宣誓“存在”的词，Being，这是什么，那是什么。中文古文就没有这个“是”，我们只有类比句式，..... 者........ 也，这是类比，不是确定性宣誓。
西方哲学的基础，是柏拉图的理念论，和亚里士多德的形式逻辑。
其中理念论，就是企图固化概念，把人类语言里的概念固化成理念世界里的理念，这样就赋予了概念的“确定性”。柏拉图把每个人脑子里的语言学的概念，固化成理念世界的理念以后，亚里士多德就可以用形式逻辑作用于这些固定的理念了。 
亚里士多德的形式逻辑，是建立在三条假设上的，就是同一律，不矛盾律，排中律，这三条定律，进一步假设了语言的概念模型。
第一条同一律，假定了概念的不变性，中国人的话说，就是一成不变。
第二条不矛盾律，就是说每一个概念，都有一个反概念，这两个是没有重合的，中国成语就是泾渭分明，这个和中国人的阴阳概念是不同的，阴阳是有overlap的，阴阳鱼都有一个眼睛，就是不能截然二分的。罗素说不矛盾律没有任何特殊性，逻辑体系不一定要符合不矛盾律。就是也可以建立起一套非传统的逻辑体系，但是不符合不矛盾律。阴阳就是这样一种逻辑，是不符合不矛盾律的一种复杂系统逻辑。 
第三条排中律，就是说一个概念和他的反概念是没有中间地带的，没有第三选择，中国成语就是非此即彼。西方哲学就是绝对二分的，但是现在逻辑学也发展出三值逻辑，模糊逻辑等等不符合排中律的逻辑体系。
所以形式逻辑，就是在假设的一成不变，泾渭分明，非此即彼的概念模型的基础上的特殊语法。现代心理学的结论说，逻辑是语言的深层语法，就是这个道理。 
中国人觉得一成不变，泾渭分明，非此即彼，是一个很轴的傻根的思维方式。西方人则觉得这是理性思维。我们中学大学一路的教育，都是在学这种傻根思维方式，所谓的理性思维。
西方哲学2000年来，就一直用这种简单的形式逻辑，不断的对各种概念，做着概念的逻辑游戏。这就是所谓的哲学。假如逻辑不通，不能自洽了，就发明新的概念，不断细分概念，建立更加复杂的逻辑游戏。
所以西方人的思维方式，是一种建立在简单概念模型基础上的逻辑游戏，任何科学理论，客观规律，真理，本质上都是一种局部的近似模型，是语言描述近似模型。 
中国人从来就没有这种简单近似，中国人的概念，都是建立在万物万联的复杂系统模型基础上的，这种万物万联可以扩充到整个宇宙，无边无际。而且，中国人的智慧，不是来自于对模型的逻辑推演，而是纯粹来自于对世界的观察总结。
所以中国人的思维，很像现在基于大数据的自我学习神经网络，有外界输入，通过神经网络内部的自我调节，就自动分类了。而不是以前数理科学那样，先要建立一个数学模型，这个数学模型的输出要符合观察。这种分析的方式，就是洋人说的 analytical solution，简洁漂亮，但是本质上是个近似模型。现在大数据的方法，不问为什么，只问结果符合不符合观察。就是不建模了。 
所谓的天人合一，可以理解为把神经网络训练成符合外部感应器观察得到的信息的成熟神经网络。把人脑的神经网络训练成熟了，就天人合一了。这样就达到了人的认识和外界自然的道一致的水平。
（本文作者：韩鸿胜，天津市传统文化产业发展协会理论学习小组副组长、心智文化促进分会顾问、内观文化研究学者） |
