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孟子与荀子代表着战国时期儒家思想发展的两个方向。二者如同太极的阴阳两面，将孔子的思想解构成两个方面。 孟子的思想主要由两个部分构成，即心性论、民本思想。在心性论中将孔子'仁'的思想解构为仁、义、礼、智四个方面。对于人性的认识，孟子则是先验的，他从社会角度来审视人性，从而得出性善的结论。至于他的民本思想，也是基于自己的心性论而产生的。孟子的言论大都记载于《孟子》一书，其内容多以辩论的方式所阐述。 晚于孟子的荀子更多发挥了孔子'礼'的思想。荀子生活在兼并战争即将结束的战国晚期，社会环境的不同使荀子更偏向于霸道。荀子的思想主要分为三个方面，即天人关系、人性论、隆礼法。在天人关系中，发挥孔子敬鬼神而远之的思想，将人与天彻底分开后肯定了人的主观能动性。因此他在《天命》中讲'天行有常，不为尧存，不为桀亡'。而隆礼法则是针对社会现实而来，在'克己复礼'已经无法实现的情况下，这是荀子为解决社会危机而提出的新答案。至于人性论，他与孟子截然相反，提倡性恶论。与孟子不同，荀子的性恶论是从人的自然属性进行审视的。 音频分为三个部分，第一部分为孟子思想、第二部分为荀子思想、第三部分为孟子、荀子人性论的讲解。 |
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