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我国的风水堪舆源远流长，是古代先民的一种朴素的人居文化，旨在人与自然的和谐相处。虽然其中的不少内容属于传统文化的消极部分，被搞得神秘复杂，但其基本原理与阴阳、五行、八卦有密切关系。 风水的核心是“气”，它存在于土壤和空中。据获得1978年诺贝尔奖的两位天文学家彭亚齐斯和威尔逊发现，“气”是一种频率为4080兆赫的超微粒子，是场，是电磁波。  天地人和 中国古老的风水学认为，这种气就是阴阳五行之气，什么地方或什么环境有比较充足和质量上乘的阴阳五行之气，就是“风水宝地”。所谓风水宝地，其实质是“藏风纳气”之地，这正是“山环水抱必有气”之说的道理所在。  周易 风水学是集地理学、生态学、景观学、规划学和建筑学于一体的综合学问，主要在四个方面体现《周易》的思想： 一是天人合一。古老的堪舆学认为，人们的居住环境应当与天上的星宿结构、地上的地形地貌和谐统一。北京的地理位置极佳，布局即是南朱雀、北玄武、东青龙、西白虎，天人合一。 二是向阳背阴。古代建筑崇尚“向太阳，利生命”的思想，贵阳贱阴。住宅建筑的卦理来自豫卦和大壮卦，体现顺天而行的法则，融入大自然。  五行图 三是布局方正。古代的建筑布局来自河图与洛书，以九宫图为本，是最好的风水设计思想。不仅北京的皇宫如此，民宅也一样。 浙江兰溪有著名的诸葛八卦村，外山内湖，全村民建均按九宫八卦设计，形成内外双重八卦，布局精巧。三是向阳背阴。古代建筑崇尚“向太阳，利生命”的思想，贵阳贱阴。住宅建筑的卦理来自豫卦和大壮卦，体现顺天而行的法则，融入大自然。  八卦村 四是趋吉避凶。古代风水堪舆讲究避让，引导人们日常生活中注意避强、避凶。  八卦田 在科技发达和文化普及的今天，笃信“看风水”是反科学的封面迷信，应该予以摒弃。但是，传统的观念并不容易根除，而且不时看到一些相关单位和个人堪舆风水的网媒报道，甚至竟有科研单位涉及，可见现代迷信依然存在。  《周易》是科学 本文仅就“看风水”做点滴介绍，不涉及算命之类。知此知彼，百战不殆。反对所谓的风水师“看风水”，但应该知道什么是“风水师”，因为，假风水师不仅有迷惑性，而且会害人误事。 一、“看风水”没有大师如果遇上一个自称“风水大师”的人，或接受别人称其为“风水大师”的人，那肯定是假的，真的“风水师”最忌讳被人称“风水大师”，因为古往今来只有老子、庄子才称得起大师。  《老子》 二、“看风水”不问不说如果遇上一个一见面就滔滔不绝、云天雾地讲风水如何如何的“风水师”，如果他不是你聘用的顾问或关系亲密的师傅，那他肯定是假的。因为经书规定，有人主动请法，法方可公开，真的“风水师”墨守“不问不答”之“行规“。  庄子生平简介 三、“看风水“只说一半如果遇上一个自吹自擂，话说得圆满无缺的“风水师”，那他肯定是假的，因为风水一半是环境风水，一半是心性风水，说一半，留一半，直到看你是个注重心性修行的人，才会说另一半。 四、“看风水”不重形象如果遇上一个喜欢摆谱，须发飘拂，装作仙风道骨的“风水师”，那他不一定是真的，因为真的“风水师”，忙于云游奔走，钻研学习，有的是涵养学识，哪有时间装扮自己？  《科学与人生观》 五、“看风水”道为正宗如果遇上一个大谈佛经、佛法、佛教的“风水师”，那他应该是假的，风水为道家是正统，讲的是阴阳、五行、八卦，而佛门讲四大皆空，不准看风水。  施云翔国画山水 六、“看风水”看不如学当下，人们格外重视房产家居，讲究品质生活和房屋内外装饰，寻求风水慰藉。无奈江湖混乱水太深，与其被人“指点迷津”，不如自己多学习一些文化、艺术和建筑科学知识，破除迷信，追求新知，用科学文化“装点”自己，至少不至于被忽悠。 |
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