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来自: 伟天英 > 《我的图书馆》
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阳者,道之用也;阴者,道之体也
阴几于道,故以况道也。天地万物之所以生生不息,是因为有阴阳,阴与阳相互为用,于是生成了万物,所谓万物负阴而抱阳者在此。那个生机之能,所以能产生作用,即谓之曰道。然而阳之所以得用,是由于有...
玄之又玄
故无名,天地之始,有名,万物之母。道,不可名;万物,不可名。名之道,不是那个常恒之道,名之万物,不是那个常恒之万物。存在的道为常无,存在的万物为常有。道之无,在于道为无状之状,无物之象;...
有一种境界,叫和光同尘
有一种境界,叫和光同尘。道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。“渊兮似万物之宗”,表示道的渊博深远,因为,道是世间万物的本源。修行者为人处世,当遵守道的法则,抱谦和之态度,挫刻薄之锐气,解纷...
道德经第1章翻译
道德经第1章翻译。···1、道,可道,非恒道;2、名,可名,非恒名。3、无,名天地之始;4、有,名万物之母。···1、道,可以授予之道,不是恒久之道;4、有,名显衍生万物...
25第二十五章 诚意。
25第二十五章 诚意。诚者自成也,而道自道也。诚者,物之始终,不诚无物。是故君子诚之为贵。真诚是自己成全自己,而道是自己引导自己。真诚,贯穿于一切的始终,没有真诚就没有万物。自道:自己引导自...
【老子道德经】虚心21
大德之人,不随世俗所行,独从于道也。道之为物,唯怳唯忽。道之于万物,独怳忽往来,于其无所定也。道唯忽怳无形,之中独有万物法象。道唯怳忽,其中有一,经营生化,因气立质。道唯窈冥无形,其中有...
上善若水
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。水善于帮助万物而不与万物相争,它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道。为政要像水那样有条有理,办事要像水那样尽自己所能,行为要像水那...
老子指微 - 第四章
老子指微 - 第四章。老子微笑着说:"吾子所言,乃是活人而作尸体,清流而作淤泥,可不是我所谓的道啊。老子说:"想深入大道的奥义,必须从深察大道其为物开始。老子说:"可以说认识,也...
什么是道
道,无形无象,无声无嗅,大而无外,小而无内,但却是产生天地万物,主宰天地万物的总能源。道是产生一切形式的根本,也是主宰一切形式的根本。人们唯有去除一切的形式,才能够见道,此谓“为道日损”...
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