从初生时，到长大，我们经历了一次次的被安排，有些是没有选择，有些是不得已，但最终，我们不过是一次次的委屈自己，哪怕最终结果很好。小时候，每一次喝药，被强迫，每一次睡觉，被强迫，每一次吃饭，被强迫，渐而我们渐渐学会了妥协，哪怕是善意的强迫，也是一种无意的否定自我。 等到了我们上学，工作，又慢慢接受着一些有为意愿的事情，虽然说这一切，都是那一句为你好，充满了善意，但不知不觉中，在我们脑海中种下了一种人生需妥协的种子。一切的身不由已，都源于我们观念中深种的妥协，为了生活，便一次次的否定自己的内心。 然而，等到渐渐的长大，便时常感到累，感到空虚，感到一种心无处安放的感觉。人们便一次次的发起了所谓寻找自我的旅程，便有了人生哲学生存的土壤。 哲学的源头便是人们无法诚心而逐渐迷失自我，在经历了坎坷后，便产生一种脱离如今生活状态，寻求自由，寻找自我的旅程。每一个伟大的哲学家，必定有着一段刻骨铭心的伤痛，和悲惨的经历！随着生活中出现一次次的坎坷，很多人变得茫然，开始寻求所谓心灵的寄托，便有了自我与自由，自我与自由便是一种不昧心，不昧己，而这在现实中往往是难以达到的，生活不可能因你的意愿而改变，而我们便又一次次的给自己找理由，为了家人，为了亲人，为了种种，便一次次的违背自己的内心，做一些违背自心的事情，说一些言不由衷的话语，就这样，我们越来越茫然，越来越来心累。 人们越来越期望着所谓的精神寄托，便有了宗教产生的土壤，有了哲学产生的萌芽，经历了一切不以自己意志为转移的生活，被动的接受一些生活加之的战争，饥饿，不安，以及茫然。而宗教与哲学便将这些寄托于神灵于精神的境界。如果世界一直是和平而美好的，人们一直是安逸而富足的，人们便不会产生痛苦，不会因为生活而委屈自己，从而诚于心，我想，宗教与哲学便不会发源，即使发源，也不会如现在这般，探寻一些虚无缥缈，一切唯心。 人们越来越执着于人为何活着，只因没法按照自己的内心指引去生活，只有被迫的适应生活的节奏而生活，只因无法有着寻求自我，追寻自由的条件，所以感到迷茫。因为爱情，感到痛苦，因为生活，感到疲惫，因为口腹，感到拘束，因为欲望，感到茫然，一次次的打击，便让许多人越来越执着于如何活着，因为无法按照自己的意愿去生活，无法自由的选择生活的状态，其实一切便是不再容忍自己继续的委屈自己，常听人说，人道中年，便不再委屈自己，然而真的能够如此么，生活充满了变数，我们只能寻求于有限的不在委屈。 如若想要真正的不委屈自己，便要找到自己的桃花源，放弃现实的灯红酒绿，与欲望迷惑，放弃一切现代化的东西，在一处无人的深山里，筑草为庐，自给自足，不求外界一切物资，又有多少人能够放下，而又有多少人敢放下。所以便一次次的在前人的书中寻求那一些舒适的意境，让自己幻想自己内心已然存于那处净土，寻求安宁。 既然注定了无法诚于心，那便在生活中不断的降低自己的欲望，无法背起的责任，也别为了他人的期许而勉强背负，于己求心安，于他人，求不失望。生活如浊流，只要身处红尘，便注定着无法逃脱，那么我们便需要一次次的挣扎靠岸，让阳光尽量蒸发自身所带的流毒，减轻自己的不安，安抚自己的内心，在厚厚的壁垒中尽量击穿一丝缝隙，让阳光能够顺着缝隙透入。感受着温暖，让阴霾不再加深。 所以便有了平凡是真，平淡是福，其实这便是一种不勉强，不执着，量力而为，然而即使这样，主流依旧批判这是一种不求上进，不思拼搏，而若我们能承受这种言论，那便可以享受有限的安宁生活。 委屈中寻求自我，寻找中学会成长，成长后明白早已深种了妥协，便只能余生学会看淡，不让自己彻底迷失，从而获得心灵安放之处。渐渐的不在强求，渐渐的学会看淡，渐渐的懂得心安便是美好，渐渐的懂得给自己卸下一层层的负重，不再执着于不得，不再攀比，不再让自己太累，粗茶淡饭，或许不是那么可口，可却养生。农家小院，或许没有那么光鲜，但胜在人情味十足。 安闲适心，懂得知足，尽力就好，人生旅途不长，别让自己一生处于绷紧的状态，只为前行，而不去欣赏路旁的风景，适当的放缓步伐，不是自暴自弃，而是懂得取舍。舍得舍得，有舍才有得，没有完美的十全十美，所谓的十全十美必定有你看不到的瑕疵，所以不必羡慕他人，做好自己，便是一种淡然的优雅。 泛舟江上行，明月做知己。平生不得志，便为江湖客。始终抱有一种豁达而包容的心态，那么必定不会活的那么辛苦，每个人的辛苦必定是自己强求的结果，所以选择很重要，不管事业，婚姻，在之前需要想想自己能否背负之后的一切责任，否则抱怨只是突然，因为一切都是源于自己的选择，适当的遵从内心，偶尔的做做自己，人生风浪急，笑面相迎吧，起码表现的从容。 |
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