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「风水术与预测术」之别

 青竹绿常在 2019-09-09

一、风水术,是一个完整的先、后天过程,是雌雄与旺衰的合用。先有生物之功,后有成物之用。即既可催生荫助,又可预测事情的因果,祸福吉凶!

换言之,掌握杨公真天机,能察地上形、气否泰,知宇宙之变化,通自然界之规律,明天地人三才之际会,推万物气数之旺衰,知其兴衰,知其得失之天机,才会把风水处理得好,即葬得好穴或合理的建造阳宅,就会阴阳平衡,阴阳平衡就会产生和谐的五行之气,就会有和谐的家庭气份,当然就会有和谐共处的社会。对家庭的幸福,社会的安定,世界的和平等等,都有极其重大的意义。所以要认真地把握阴阳流通,雌雄交媾的先天阴阳之理,故风水术是先天的,能夺天地之造化之术。

  • 二、风水预测,则只能预测风水的吉凶祸福情形。因为它没有先天的雌雄配合,只有后天的五行旺衰生克制化与星运的旺衰。如《三合风水》、《八宅风水》、《飞星风水》、《天星派风水》、《六十四卦风水》…………等等皆是,即杨公所谓“百二十家”也。「风水术与预测术」之别

即是各种预测术。是已定的生成之气,是大自然的必然规律,已经无法进行「先天」上的预谋了,物已生成,则已成定数,数定则可测之,故只能预测风水。

真正的“风水术”,其真理在阴阳流通,雌雄交媾,功在生生不息,是无形的阴阳二气相交,正是气以成形,形以囿气,“是故阳本阴,阴育阳,天依形,地附气,此之谓他始。”是三生万物之(前理)。

而“风水预测”,其道理重在后天五行的旺衰生克制化,是三生万物之(后事)。即气已成形,物已成象,其所论太极生生之理,皆是后天五行之理。五行的先兆,是有生有化则吉,被克被泄则凶。后天五行只有旺衰或盈虚消长的变化过程。不具备阴阳交媾、雌雄配合的法则,所以不能用之于“风水术”的操作。反为知机而(候时)的真理,拿来断事方行,之所以坊间用后天之“预测术”有些断事如神,所以访间经听人讲某某大师真神!真厉害!反应邀他去造作风水,不吉反凶。其间风水师自家也没用真术营造一口好风水,反拿别人在做试验品的大师多如牛毛!凡人必慎之又慎!多数人只是看到事物的一个表面,你没有一定的鉴别能力,还真不知道风水师的真术还是假术。今写此文告之天下喜好风水者要带着智慧眼光去分辨之!

诀云:“先天查气用于穴中,后天看形用于象外;河图辨阴阳之交媾,洛书察甲运之兴衰。”

先天查气用于穴中:此指先天从无极――太极――四象――八卦――抽爻换象推演出来的“元空大卦”,雌雄往来交媾。换言之,就是于穴中查先天的阴阳二气,是否阴阳配合?能不能阴阳交媾?

「风水术与预测术」之别

试问下你学习的各门风水术中有没有论“『雌雄交媾』这环节?”。“楊公养老看雌雄,天下诸书对不对!”明境诠释:“楊公经过不断学习、应用、实践各门各派风水术,到老了才真正明白『雌雄』的天机妙用!所以曾公《青囊序》开篇言『杨公养老看雌雄,天下诸书对不同』”

试问下(三合风水、八宅风水、飞星风水、天星天水、……等等门派风水中的雌雄在哪里?都是在论后天的盈虚消长,进退之用!属于预测风水的范畴!所以曾公《青囊序》结尾篇言:“宗庙本是阴阳玄,得四失六难为全。才三六建虽为妙,得三失五尽为偏。盖因一行扰外国,遂把五行颠倒编,以讹传讹竟不明,所以祸福为胡乱。”

这也就是说明『假风水术』也有准验之时,只不过是有得四或得三之别而矣。因此,不能以其也有准验,沾沾自喜!以去验古坟时也恰好合自己所学,毫不偏差!自以为得到真诀,是真传!换言之而误将[假术]作真,以讹传讹!大家不想想,风水形峦真时,理气不合也有发富发贵,(但只是兴极一时即败!)何况立向只此二十四个山头。顺逆排来,也只不过是四十八局,当然撞对的机会不少。所以,就有不少人被这些许多应验之案例而冲昏了头脑,自以为是,而沾沾自喜!到处开班讲课,招生授徒,忌不是罪孽深重!

风水术第一步不明“何为金龙?何为两片?何为雌雄?”接下来皆错,那怕你断事如神!皆是枉然!

后天看形用于象外:此是九星挨星,(唯有挨星最为贵!)星气的流行往来,它有盈虚、消长、进退之用。换言之,就是于立穴处,看八方有形之象,是否为我所用?是克我或是生我?即是(收山出煞诀)。经云:“山上龙神不下水,水里龙神不上山;正神正位装,拨水入零堂。”又说:“不问坐山与来水,但逢死气皆无取。”

「风水术与预测术」之别

现社面上很多大师皆是在用后天风水术来断吉凶,做风水,前面已讲过后天是盈虚消长过程,就象一个『人』从出生――成长――衰老――病死这人生过程有吉,有凶,有病,有灾,有福,有祸,有喜,有忧。就象断八字一样是论其一生的运势吉凶祸福,灾病寿夭同之理!所以没有论【雌雄交媾】环节,那来的“一生二,二生三,三生万物是玄关之大道!”

河图辨阴阳之交媾:阴阳二气能不能配合?能不能交媾?真理全在河图数中,河图之数,一分为二,则四象而生八卦。天一生水地六成之,地二生火天七成之,天三生木地八成之,地四生金天九成之,天五生土地十成之。应用之机尽在其中。

洛书察甲运之兴衰:后天看形,就是看八方有形之物――高低、大小、凹凸、动静、空实的取用,看它在何运中逢生旺、或逢衰死,是吉是凶?是生我或是克我?其对我兴衰成败的影响如何?全部以『坤壬乙诀、挨星诀、城门诀、三元九运诀』形与气的配合应用天机!

承道子:多次提醒易学爱好者,何为杨公正宗?其核心为识阴阳――推先、后天――分两片――辨雌雄――明三般――应坤壬乙诀――演挨星――察三元九运――究立向――观城门――定吉凶………………

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