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《管锥编-毛诗正义》札记之六十 钱钟书论“《诗》咏兵法” 文/周敏 《管锥编-毛诗正义》第六十则《常武》，副标题为《〈诗〉咏兵法》 。 “王旅嘽嘽，如飞如翰，如江如汉，如山之苞，如川之流。绵绵翼翼，不测不克，濯征徐国。” ——王师兵强马壮，势若鸷鸟掠空，亦若江汉汹涌。静如山坚固不移，动如川一泻千里。军营绵绵排列齐，战无不胜有神机，一举征讨定淮夷。 这是《诗经-常武》中的几句诗。 钱钟书说，这几句诗不简单，它咏的是兵法啊！ 《传》：“嘽嘽然、盛也；疾如飞；挚如翰；苞、本也；绵绵、靓也；翼翼，敬也。” ——毛《传》注简单，只是对诗句中比较生僻的字进行了疏解； 《笺》：“嘽嘽、闲暇有余力之貌；其行疾自发举，如鸟之飞也，翰，其中豪俊也；江汉以喻其盛大也，山本以喻不可惊动也；川流以喻不可御也；王兵安靓且皆敬。” ——郑《笺》解释比《传》详细一些，解释了一些句意。 《正义》：“兵法有动有静：静则不可惊动，故以山喻；动则不可御止，故以川喻。兵法应敌出奇，故美其不可测度。” ——解释最好的是孔颖达的《正义》，点明了《常武》诗在写兵法，并阐明兵法之所在。 钱钟书对《传》《笺》《正义》比较之后，指出： 按《笺》胜《传》，《正义》又胜《笺》，以兵法释之，尤为具眼。 钱钟书认为，对《常武》这几句诗的注疏，《笺》比《传》好，《正义》又比《笺》好，《传》、《笺》、《正义》三者，一个比一个详实，一个比一个精到。 孔颖达的《正义》从兵法角度解诗，尤其独具慧眼。 孔颖达《正义》此注值得称道，倘若此注不阐明《常武》这几句诗在咏兵法，芸芸读《诗》之人是难以知晓的，体现了《正义》的高明之处，如此作注，毋宁是一种开掘和发现。 首先，钱钟书将《常武》句和《江汉》句作比较： 《江汉》虽云：“江汉浮浮，武夫滔滔。”“江汉汤汤，武夫洸洸。”不若此诗于“如江如汉”之后，进而言其静如山、动如川也。 《江汉》“江汉浮浮，武夫滔滔”、“江汉汤汤，武夫洸洸”译成白话是，长江汉水波涛滚滚，出征将士意气风发；长江汉水浩浩荡荡，出征将士威武雄壮。 “江汉浮浮，武夫滔滔”、“江汉汤汤，武夫洸洸”这两句诗分别为《江汉》前两章的起兴句，且兴中含喻，以江汉之滔滔状写军队之威猛雄壮；《江汉》之句虽有气势，但不如《常武》之句。 《常武》句和《江汉》句一样，均用江水和汉水之浩浩写军师之威猛，不同的是，《常武》进一步用“静如山、动如川”表现了王师用兵的奇诡。 “静如山、动如川”正是写用兵如神，是兵法啊！ 接着，钱钟书援引姜南对《常武》这几句诗的阐述： 姜南《学圃余力》解此章略云：“如飞，疾也：如江，众也；如山，不可动也；如川，不可御也；绵绵，不可绝也；翼翼，不可乱也；不测，不可知也；不克，不可胜也。《孙子》曰：‘其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山，难知如阴阳，动如雷霆。’《尉缭子》曰：‘重者如山如林，轻者如炮如燔。’二子言兵势，皆不外乎《诗》之意。”实即申《正义》之意，庶几无剩义。 姜南将《常武》这几句诗和《孙子兵法》及《尉缭子》进行了对比，发现二者惊人的相似： 《诗》“如飞，疾也”、“如江，众也”、“如川，不可御也”、“绵绵，不可绝也”=《孙子》“其疾如风”、“侵略如火”=《尉缭子》“轻者如炮如燔”； 《诗》“如山，不可动也”、“翼翼，不可乱也”=《孙子》“其徐如林”、“不动如山”=《尉缭子》“重者如山如林”； 《诗》“不测，不可知也；不克，不可胜也”=《孙子》“难知如阴阳，动如雷霆”。 姜南认为，孙子和尉缭子二子论兵势，不外乎《诗》之所言。 钱钟书说，姜南之言阐释了孔颖达《正义》注疏的内涵，几乎没有遗漏。 然而，钱钟书指出，姜南在阐释孔疏之意时，还是遗漏了引用《孙子-虚实》篇的重要论断，即“夫兵形象水”一语，此语用来阐释“如江如汉”、“如川”妙合无间；另外，枚乘《七发》、《荀子·议兵》、《韩诗外传》、《淮南子·兵略训》的相关论述均言“静如山”而“动如川”，辞异意同，与《孙子》论兵法极其相似。 归结起来，《常武》之“如山之苞”（静如山），“如川之流”（动如川），“不测不克”，即强调用兵重在知己知彼，因势而变，静如处子，动如脱兔，攻守兼备，出奇制胜。 《孙子》之《军争篇》、《兵势篇》和《虚实篇》论兵法和《常武》之诗咏兵法是天作之合： “其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴阳，动如雷霆”（《孙子-军争篇》） “凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！”（《孙子-兵势篇》） “夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”（《孙子-虚实篇》） 《孙子》谓兵法如阴阳，无非奇正、常变、分合、实虚、彼此、多寡、强弱、方圆、行藏、利害、取舍、进退、攻守等等正反两面，然具体战况千奇百怪，瞬息万变，需审时度势，周密谋划，并因时因地因人等客观情势随机应变，用长击短，以达所向披靡，百战不殆。 注：钱钟书所引《孙子》“其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山，难知如阴阳，动如雷霆”和现行《孙子兵法》文本略有出入，现行文本为：“故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震”。 本篇札记从钱钟书所引。 二〇一九年九月十日 （注：篇中斜体字引自《管锥编-毛诗正义》第六十则） 附录：《管锥编-毛诗正义》第六十则 六0 常武· 《诗》咏兵法 “王旅嘽嘽，如飞如翰，如江如汉，如山之苞，如川之流。绵绵翼翼，不测不克，濯征徐国。”《传》：“嘽嘽然、盛也；疾如飞；挚如翰；苞、本也；绵绵、靓也；翼翼，敬也。”《笺》：“嘽嘽、闲暇有余力之貌；其行疾自发举，如鸟之飞也，翰，其中豪俊也；江汉以喻其盛大也，山本以喻不可惊动也；川流以喻不可御也；王兵安靓且皆敬。”《正义》：“兵法有动有静：静则不可惊动，故以山喻；动则不可御止，故以川喻。兵法应敌出奇，故美其不可测度。”按《笺》胜《传》，《正义》又胜《笺》，以兵法释之，尤为具眼。《江汉》虽云：“江汉浮浮，武夫滔滔。”“江汉汤汤，武夫洸洸。”不若此诗于“如江如汉”之后，进而言其静如山、动如川也。姜南《学圃余力》解此章略云：“如飞，疾也：如江，众也；如山，不可动也；如川，不可御也：绵绵，不可绝也；翼翼，不可乱也；不测，不可知也；不克，不可胜也。《孙子》曰：‘其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山，难知如阴阳，动如雷霆。’《尉缭子》曰：‘重者如山如林，轻者如炮如燔。’二子言兵势，皆不外乎《诗》之意。”实即申《正义》之意，庶几无剩义。姜氏仅引《孙子·军争》篇；《虚实》篇尚有“夫兵形象水”一语，可以释“如江如汉”、“如川”，枚乘《七发》正以“波涌涛起”比之“军行”及“勇壮之卒”，“遇者死，当者坏”。《荀子·议兵》篇：“圜居而方止，则若盘石然。”《韩诗外传》卷三演之曰：“圜居则若丘山之不可移也，方居则若盘石之不可拔也。”仅言其静，未及其动。《淮南子·兵略训》则曰：“击之若雷，薄之若风，炎之若火，凌之若波。”又曰：“止如邱山，发如风雨。”则与《孙子》相似。“如飞”而能“翼翼”，又塔索(Tasso)写十字军行军名句所谓“速而有律”耳。 |
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