文物大讲堂|染古玉，自宋代起风靡历朝的复古风

通过之前的节目我们了解到，鉴定晚清玉器，可以从玉器本身保留的工艺痕迹下手。而鉴定高古玉，则更注重古玉的次生变化。然而在古玉鉴定过程中，还常常碰到染过颜色和煅烧过的古玉，这种工艺又有何种特点呢？

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在众多次生变化中，古人对玉的颜色进行了大量的探究，形成了各种不同的称谓及识别方法，主要目的是力图从沁色来判断古玉的真伪和时代的长短。

最早记载给玉染色的是《山海经》，“又东三百七十里，曰仑者之山，其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其状如穀(gòu)而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白䓘(gāo)，可以血玉。”

译文：再往东三百七十里，是座仑者山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下盛产青雘。山中有一种树木，形状像一般的构树却是红色的纹理，枝干流出的汁液似漆，味道是甜的，人吃了它就不感到饥饿，还可以解除忧愁，名称是白呙，可以用它把玉石染得鲜红。

早在宋元时期，人们已非常讲究古玉的颜色，这一点在元人朱德润所著的《古玉图》中已有明确的记载。在《古玉图》中，记录了多种玉器的颜色，其中就有关于为玉器染色的记录。

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到了明清时期，提油则成为给古玉染色最常见的方法。所谓提油，是仿制做出玉皮颜色的一种独特工艺，通常来说有“老提油”与“新提油”之分。老提油也叫水银沁。

人们习惯将清末以前的作色称为“老提油”，而把近现代仿古玉的染色做旧称之为“新提油”。不过即使同为清代玉器，染色做旧竟也有新老之分。

《玉纪》中言：“虹光草出甘肃大山中，其汁能染玉，用草汁入硇砂少许，抹于玉质纹理间，用新鲜竹板燃火逼之，则深入玉之肤里，红光自面透背，时人谓之得古法，赏鉴家偶失于辨，或因之获重价焉，此等今世颇少识家，呼‘老提油’者是也。”

又说：“比来玉工，每以极坏夹石之玉染作，欲红，则入红木屑中煨之，其石性处即红;欲黑，则入乌木屑中煨之，此石性处即黑，谓之‘新提油’。初仅苏州为之，近则遍处皆是矣。”

古人的染玉做旧，不仅使玉器产生古朴陈旧的形态，更为玉器增添了浓郁的岁月感。自宋代起风靡一时的染玉复古风，赋予了玉石文化经久不衰的文化底蕴，也彰显出我国传统社会敬古崇古的精神内核。

（本文根据文物宝库频道《文物大讲堂》李彦君老师讲座整理）

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历史上的今天

①1916年9月11日——中国国际广播电台开播。

②1983年9月11号——引滦入津工程建成通水。