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在一件艺术作品身上，能够同时反映一个时代的先进铸造技术；体现一个时代的书法美术主要审美情趣；佐证每一朝代的兴替历史；大致了解古代金融流通情况的历史轨迹……愚以为非钱币莫属吧？ 中国古代的金属货币造型，秦以前比较乱，而秦国国内所行使的“半两”钱，虽然制钱的边缘还没出现“郭”，可是外“圆边”内“方穿”，基本上已经定型了，秦国统一六国后很快灭亡，“汉承秦制”，到了汉武帝元狩年间铸造五铢钱开始，制钱设计基本上是以内“方穿”、外“圆郭”的造型样式被传承下来，直到清朝光绪年间，才有所改革:出现了机器制造钱币而不再是翻砂铸造；出现了“铜元”（又叫铜板）、“银元”等币种。   （上图是秦“半两”制钱。）   （上图是汉“半两”制钱。）   （上图是机器制造“光绪通宝”制钱。） “内方外圆”既体现了我国人民“天圆地方”的宇宙史观，也反映了我国民众那种“处事要灵活，内心要方正”的为人处世观。 我从小学五年级开始对文史感兴趣，喜欢收藏各式各样的古铜币和民国纸币，那时候我对这些东西特别地好奇，不懂得贩卖也不知道什么叫“文物”，农村老房里经常见到这些东西，有时盖房或挖水渠、起老坟，一下能挖出百八十斤古币，大人们任我随便挑拣，其余全被他们卖给废品收购站换钱喝酒吃肉了。二十世纪八十年代初期，今天徐圩社区居委会大楼（百姓医院）那里，曾挖出一个铜钱窖，出土了两三吨北宋末、南宋初的铜钱；原来的淮南市淮化集团医院有个花园，园丁挖出几百斤北宋古钱来，因他女儿跟我堂姐是要好的同事，他知道我喜欢收藏钱币，叫我去拣一些玩，其余全卖给收废品的了。我去到那里一看，钱币上九成是宋神宗、宋哲宗、宋徽宗的年号，如“元祐通宝”、“宣和通宝”；“政和通宝”；“崇宁通宝”。少数是“咸平通宝”；“圣宋通宝”；“元丰通宝”；“太平通宝”等。  （上图是徐圩社区居委会。一、二、三层楼出租给“百姓医院”了。）  上图是原淮化集团医院里的花园。） 1995年左右，夏天，大雨倾盆。我大嫂弟弟王体如给我打电话说（那时只有座机）:山南徐马村附近挖出一个大钱窖来，叫我快去。这时候，人们已经知道古董值钱了，我因大雨没去。半下午，王体如浑身泥花，拎一塑料袋古币约三市斤重，让我看看可有值钱的，我查看到下半夜才查看完，又八九成是宋神宗、宋哲宗、宋徽宗年号的钱币，都是发行币，一枚珍惜品种也没有，一星期后，估计如我所言铜钱卖不上价去吧？王体如把一塑料袋古币全扔给了我。  所谓的“发行币”，是指已经向民间百姓发行流通的货币，发行币数量肯定庞大，民间常见，市场价格抬不上去。那些所谓的“珍稀币”，一般是指没来得及大量铸造发行的币种，或者是“样币”。   （没有古样币，用人民币代替一下。上图是1990年的人民币百元、伍十元样币。红条上是“中国造币总公司制造发行样币”字样。早期的人民币样币市场价很高，我所持有的样币，肯定是“量大价低”的那种。） 再者因为小朝廷命短、疆域不大，发行的钱币极其有限，如小明王韩林儿坐朝今天的淮南市安丰塘时，发行的“龙凤通宝”制钱。 （上图是龙凤通宝制钱。韩林儿小朝廷的生存环境朝不保夕，钱地铸造都比较粗糙。） 青铜制钱“宣统通宝”不多见，而宣统银元反倒常见。 再是“开炉钱”；“镇库钱”都很珍稀。 北宋一朝，铜制钱和铁制钱混用，铁制钱本应是常见品，却因铁质比铜质腐蚀快，铁制钱在今天反而成了稀少品。北宋纸币“交子”，包括宋徽宗大观元年发行的、代替交子的纸质“钱引”，在当时都“泛滥成灾”，流传至今却已是凤毛麟角了。 （南宋庆元四年铁质钱“庆元通宝”。） （西夏仁宗（1170——1193）铁质钱“乾祐元宝”。） 至于历代的“雕母钱”、“母钱”，均是珍罕品中的佼佼者，基本都高居于一、二级的宝座上。 也有些珍罕品种由于地下不断出土，他们的等级也随之下降。如“洪武通宝”背面戴“京”字的小平钱，在1994年到1995年之间，都曾有过出土，等级和市场价格也跟着往下降一降。 那么，为什么淮南方域的地底下会有这么多北宋末期铜钱的钱窖呢？个人以为，要从两方面来探讨这个问题。 先不说宋仁宗时期的早期纸币即“交子”，单说北宋后期的“交子”，到了宋神宗熙宁元年时，估计跟王安石的“熙宁变法”有密切关系，官府印制、发行了大量的纸币“交子”与金属制钱并行流通，官府承诺纸币与铜币1:1等值兑换，但是，每当地方官府向民间商贩、农民征收税赋时，只要金属制钱不要交子；而官府发放给商贩、农民的货币却是清一色的交子。本来坊间民众就不大看好交子，再经官府这么一折腾，交子信誉尽失，于是官民们都把铜币收藏起来不出手，接下来竟出现了“等量的青铜竟比等量的铜钱贵”这么一个怪现象。 笔者犹记2008年物价飞涨时期，铜铁价格一天一次“大跃进”，我跟收废品的“程司令”好奇心使然，做了个实验发现:等量的紫铜收购价已经超出铜质的5角人民币一厘钱来，就是说把一枚铜质的五角人民币砸吧砸吧当费铜卖，能卖到五角一厘钱，好在那次“泡沫经济”很快破灭，若一直下去的话，非闹“钱荒”和“铜荒”不可，后果不堪设想。 北宋末期的铜钱有点类似2008年物价飞涨时的铜质人民币，大官商、大军官们普遍把铜币窖藏起来，只进不出。 还有:南宋时期，因为禁止携带铜到金国去，南宋铸造、发行大量的铁质钱币代替铜质钱币，江边都设有类似今天的海关，凡是往江北去的客旅一律把铜钱兑换成铁钱才准放行，从江北往江南去的客旅亦是如此兑换铜、铁钱币，这就有意无意地进一步加深、坐实了人们“贵铜币，贱铁币”地认知度，如此一来，往返于江北、江南的大小商贾们，把铜钱暂时窖藏在淮河南岸一带，以此来躲避官府兑换铁币，这种推测应该符合实际情况。 再加南宋与金国交恶时期，淮河流域成了敌我双方拉锯的战场，阵地反复易手；军队调动频繁，人民生死不卜等种种原因，有些钱窖就自然而然地变成了无人知晓的“无主窖”，时至今天，因盖楼挖渠等工程而被人们偶尔挖了出来，反而弥补了某些史料上的不足。 若说起我国最早的铜质币来，当是楚国的蚁鼻钱，又叫“鬼脸钱”，模仿贝币形状，它像傩舞中的演员脸上的假面具，充分体现了楚国崇尚鬼神的“巫”文化，所以人们称这种钱为“鬼脸钱”。鬼脸钱因其币种不同，钱面上刻的文字也不同，个人以为可能是表示不同的面值吧？下图这枚是“晋”字？“咒”字？“哭”字？ （上图是蟻鼻钱，又叫鬼脸钱。） 另外，我们也能从钱币面值的大小；钱肉厚薄；制钱材质的好孬；制钱形状的大小……得出当时百姓受到的剥削是重还是轻？如三国时的刘备苦于国用不足，有人建议他增加钱币的面值，于是发行大量的“直百五铢”钱，国库果然丰足。（笔者没有实物，用“大泉五十”替代。） （上图是王莽的“大泉五十”，能兑换五十枚小平五铢钱。） 钱币最乱最贬值的，非咸丰年间莫属，时值内忧外患，急需粮饷，除了增大钱的面值外，又可根据百姓捐粮、捐银的多少得到相应的官衔赏封。 又如下图:（上图王莽的“小泉直一”钱。比普通五铢钱小多了。巧夺人民财富的铁证之一。） （上图是剪轮五铢钱。把边轮剪下来得铜用，被剪的铜钱照样按原价使用。这对普通百姓来说意义不大，而对堆钱如山的邓通那样的人来说，意义非同小可。） （上图是清朝宝河局制的当百“咸丰元宝”。这是以大小面值顺序之“套子钱”，能兑换一百枚小平钱，也叫“一吊钱”。） （上图是明朝“天启通宝”，背纪一、纪二……纪十的“套子钱”，多数是纪帝王年号的，这个“纪十”的铜钱能兑换一两银子即一贯钱，也就是一千枚小平钱。） （上图是宣和通宝“套子钱”，从右依次按小平、折二、折三、折四排列。） “套子钱”除了按大小面值的顺序铸造外，还有按不同的铸地之名铸造的，最让人津津乐道的是“康熙通宝”套子钱，每枚背面有一字，二十枚正好组成一首五言诗:“同福临东江，宣原苏蓟昌，南河宁广浙，台桂陕云漳。”二十字指二十处铸币地名。 （上图是部分“套子钱”:康熙通宝。） 宝泉局铸的“康熙通宝”，民间百姓称谓“罗汉钱”，传说该钱含有黄金，所以人们喜欢把它打成金戒指戴。赵树理小说《小二黑结婚》里曾提到过此事。其实讹传也，铸材里没有黄金。 （上图:“康熙通宝”罗汉钱。） 也有按大小不等的钱币折二、折三、折四……组成“套子钱”的。 两宋的“对子钱”独具特色。所谓的“对子钱”，就是在大小面值一样；年号或国号一样的钱币上，刻有两种或两种以上不同文体的制钱。 （对子钱“崇宁重宝”:隶书、行书两体。行书乃宋徽宗御笔。） 不少钱币上的钱文，往往是由当朝的著名书法家亲笔书写的。如隶书“开元通宝”，是唐朝书法家欧阳询所书；北宋苏轼行书“元祐通宝”、草书“至道通宝”。 （“开元通宝”对子钱:左挑“元”、右挑“元”。） （上图“元祐通宝”对子钱；小平、折二、折三套子钱。行书乃苏轼所题。） （上图:草书“至道通宝”，苏轼手书。） （瘦金书“大观通宝”，宋徽宗御笔。） 其它的及货币“流转速率”理论，可参阅拙文《其乐无穷地集币》，这里就不赘述了。 古书旧刊（淮上风）。 VX:GSJK1964. |
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