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—— 首谈知识与文化 知识 ，浅认为最高价值，是，提高自我认知层次，从这个意义上讲，已超出了书这个层次，因为，这便是文化的基本要义。何以故，自我认知并非仅内向度，而是双向度，认知自我的层次，同样是认知世界的程度。此逻辑上，仅表面之知就太渺小了，甚至可以忽略不计。此正是“博学于文”与“行有余力而学文”的辩证统一。故，文化，不一定需要知识、书本这一类物，一字不识而且文化者，比比皆是。读书或知识，只是文化中一事。当然，是大部分人通往文化之路，不过，书本之知永远不是文化。 —— 再谈学问(文化)之真谛 学问，知行合一。此知为良知，非书面知识，更不是文凭。此行为心行一体且笃定一以贯之，非义袭而取，更不是面上做作行演。学问真谛，乃合天地之道，以务凡尘之事，仁孝之驻，恕直之贯。与课堂书本何有相关，与“学术”文凭何有相关，与知识技能何有相关。哪怕一字不识，一文不记，一“纸”无有，……，如能合教育之道，以合天地之化，守知行合一，便是真学问，才是文化。 —— 三谈人文之大用 人文，是人类的本能需求，源自人性，相对于理性是先验和超验的。数千年来，文、史、哲、艺、律，乃至形上之学，此皆可概为人文社科之学。其存在理由，恰恰是，因为它没有任何必须存在的理性道理，只因人类发自本性需要它，它是发自内心的。可以这样说，已浸入人类“集体潜意识”，而成为个体本性中的传承因子。无用之用方大用，具有无限张才和包容。 —— 沐阳金石，沇河，己亥八月十二 |
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