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提及诸子百家中的四大显学，想必很多人都会张口而出，即列出以孔丘代表的儒家，以老聃代表的道家，以商鞅代表的法家和以墨翟为代表的墨家。其实，这四大显学的排名，是后人根据其学术影响的范围和深度，从而排列出来的。在春秋战国时期，实际上，只有两家的学术可以称得上是“显学”，即儒家和墨家。有句成语说得好，即“孔席不暖，墨途不黔”，说的就是儒家的宗师孔子和墨家创始人墨子，他们都为了宣扬自己的学术理论四处奔波，没有一刻的懈怠和休息。 但令人感到奇怪的是，墨家既然能够同儒家并列为当时的两大显学流派，却为何在秦朝覆灭，汉朝建立的这几百年的时间内，就渐渐的在历史中隐去了其踪迹呢？更有甚至，自东汉开始，在学术界中似乎就再无墨家的一席之地，其学理术论也只能够从先人留下的典籍中窥视一二，再之后，也无人自诩为墨家子弟，这一盛极一时的学派，似乎就这样在历史的夜空中彻底隐去了踪迹。这究竟是为什么呢？ 首先我们要了解一下墨家所推崇的理论众所周知，但凡提及“兼爱非攻”这一词语，很多人都会在第一时刻联想到墨家吧？ 没错，尽管兼爱非攻的思想理论在当时比较超前，是一种极端民主的体现。但是，它和孔子所推崇的克己复礼还是有所不同。儒墨两家的思想学说在当时虽然都不被统治者接受，且与儒家相比，墨家的观点似乎更容易遭到统治阶层的排斥。 先来说说兼爱，兼爱与儒家的仁爱不同。在墨子看来，世间的万类万物都是平等的，所以我们在对待每一个人的态度上，都要保持一致性，不能因等级尊卑而取舍，同样的，就算是坏人，也要将其感怀，做到“兼相爱”的地步。 想必亲们看到这里，已经发现问题了吧？虽然墨子的兼爱理论其出发点是好的，但却忽略了人性和社会性这两个问题。别说是在那样一个封建的年代，就算是放到现在，我们也不能保证平等的去对待每一个人。 正如近期大火的《哪吒之魔童降世》中那句著名的台词说的那样：人心中的成见是一座大山。每个人在为人处世的时候都会带有成见，就算是被世人供奉为圣人的孔子，也曾因成见的问题做出过“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽”的事情。因此，人性的问题就摆在眼前，再加上社会的复杂性，“兼爱”便成为了一种空想主义，根本就是空中楼阁，无法得以实现。 退一万步来说，墨家除了推崇兼相爱，还提倡交相利。即收获的利益要与众人分享，不可贪功。尽管我们现在也一直在提倡这样一种思想，但奈何，有人的地方就会有纷争，有纷争的地方，自然少不了利益这一关键因素从中作祟。 人的本性，其实是自私的。所以，墨家交相利的思想在当时也并没有形成多大的影响力。毕竟，各大诸侯都忙于问鼎中原，自顾尚且不暇，谁还有功夫去讨论和实现兼相爱和交相利呢？ 其次，非攻的思想更多的侧重于守御根据《墨子》一书中的记载，我们不难发现，仅从战略理论和攻防战术上来看，《墨子》与《孙武兵法》的实力实则不相上下。再加上，墨家是一个组织纪律极为严明，甚至到了严苛的地步。据记载，继墨子之后的一位矩子孟胜，在为阳城君守城失败后，孟胜战死，其“弟子死之者百八十三人”。 即：但凡加入了墨家的人，都怀有“赴汤蹈火，死不还踵”的觉悟。这样一来，墨家的这种组织对于封建集权的统治者来说，便是最大的威胁。更何况，正如前面说的那样，非攻之所以能够为我方提供强大的防守能力，则是因为防守与进攻相辅相成，墨家守御的本领十分强大，且指挥作战，研发高级作战器械的能力同样不可小觑。如此，墨家的组织严密，能力又强，既能防守又擅进攻，试问哪个统治者愿意在自己管辖的领土中，出现这样一个团体呢？ 所以，墨家“兼爱”的理论很难得以实现，而“非攻”的理论又容易被统治阶层所忌惮和排斥。所以，随着秦汉封建集权制度的进一步加强，墨家失去了民众基础，又遭到了朝廷不同程度上的打压，自然也就渐渐销声匿迹。 除此之外，儒家的异军突起也是墨家学术消亡的一大原因。汉武帝时代，随着罢黜百家，独尊儒术的旨意下达，这样一个曾经同儒家平分秋色的学派，自然也就被得势的儒家子弟不断削弱其影响力。以至于，墨家自身发展的空间不断地被压缩。再加上，当时墨家内部又发生了分歧，先后出现了相里氏墨、相夫氏墨和邓陵氏墨。三家对墨家的信仰和学论观点产生不一，也同样在内部削弱着墨家的力量，致使墨家很快便走向了土崩瓦解的地步，再也无法形成统一严密的组织机构。 这最后一个原因，也是比较重要的一点，那就是墨家组织机构的阶级问题墨子本人，是战国时期新兴的一种自由平民阶级的人，即独立小手工业者。这也就是为什么墨子本身也是一个伟大的科学家和发明家的原因。不过，随着秦朝的建立，封建集权制度得到了大幅度强化，新兴的封建阶级占据了社会阶级中的主导地位，其余一些小的新兴的阶级也就被无限地打压，最终，走向消亡。墨家，正是由于其阶级地位不断下降，组织的阶级基础逐渐消失，这才最终导致整个学派走向覆灭。 因此，墨家的消亡并不是一种偶然，而是历史发展过程中多种原因共同作用的结果。但尽管如此，我们仍然不能否认，墨家诸多学术理论中，有许多精华部分，其理论的先进性，时至今日，仍旧值得我们不断地学习和探索！ |
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