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「道 德 经」 :
第 三 十 六 章
将 欲 歙 之 ， 必 故 张 之 ﹔
将 欲 弱 之 ， 必 故 强 之 ﹔
将 欲 废 之 ， 必 故 兴 之 ﹔
将 欲 取 之 ， 必 故 与 之 。
是 谓 微 明 。
柔 弱 胜 刚 强 。
鱼 不 可 脱 于 渊 ， 国 之 利 器 不 可 以 示 人 。
道
德
经
想要收服他，就先让他张狂；
想要削弱他，就先让他逞强；
想要废掉他，就先让他高兴；
想要夺取，就先给予。
懂得这些微妙的事理。
柔弱是可以战胜刚强，
鱼不可脱离深水，
国家重要武器不可以轻易炫耀。
国学大师南怀瑾的《老子他说》，
先是出版了二十七章，
后面的章节出版已是多年以后。
其中原由是：
南怀瑾认为，
后面的章节讲了有很多权术计谋。
讲出来担心把人教坏了。
其实，心机狡诈的人，
套路比老子讲的复杂多了。
把“术”讲出来，
至少可以让心地简单的人，
认识那些伎俩。
套路多的人挖坑自然没人跳。
关于这一章，
是讲自然界的盛衰，
还是讲人的权谋之术，
国学大师南怀瑾的《老子他说》，
先是出版了二十七章，
后面的章节出版已是多年以后。
其中原由是：
南怀瑾认为，
后面的章节讲了有很多权术计谋。
讲出来担心把人教坏了。
其实，心机狡诈的人，
套路比老子讲的复杂多了。
把“术”讲出来，
至少可以让心地简单的人，
认识那些伎俩。
套路多的人挖坑自然没人跳。
关于这一章，
是讲自然界的盛衰，
还是讲人的权谋之术，
从“将欲”“必固”这些词来看，
都是人为的痕迹，
是讲权谋之术。
不过，
“道法自然”，
权谋术也逃不脱自然规律，
九九归一，
都是一个道理。
如果你想收服一个人，
那么，先容他张狂，
等他混得怨言四起，
再伺机降服他。
如果，你想削弱一个人，
那么，先任他逞强，
等他到处树敌，
再找借口制裁他。
如果，你想毁掉一个人，
那么，先帮他爬高，
等他得意忘形，
再放手摔死他。
如果，你想夺取一些东西，
那么，你先要给他一些东西，
钓鱼要下饵，
杀猪先养肥。
这些招式，
都是以退为进。
这一招，
女孩子用得最自然，
你追我躲，
再追再躲，
你还追，
算了，
不躲啦。
这一招，
岳不群用得最隐蔽，
救林平之，
收他为徒，
都是为了林家的“辟邪剑谱”。
以君子之风行小人之事。
这一招，
法海用得最有情，
打着帮忙许仙的旗号，
拆散俩口子，
把白娘子藏在了雷锋塔。
以帮忙之名掩龌龊之心。
这一招，
郑庄公用得最无情。
要其灭亡，必先让其疯狂。
武姜为郑武公生了两个儿子，
大儿子是郑庄公，
小儿子是叔段。
武姜呢，
偏爱幺儿叔段，
劝说郑武公立叔段为太子。
废长立幼这是大忌，
这件事甚至引起内乱。
后来，
郑庄公还是凭长子的身份，
继承了国君之位。
武姜心疼幺儿，
不甘心。
向郑庄公提出，
把制邑封给叔段。
郑庄公说，
这不行，
制邑是凶地，
虢叔就死在那里，不吉利，
要不，
您挑别的地方吧。
郑庄公一副溺爱弟弟的表情。
其实是，
制邑是虎牢关一带，
作为军事重镇，
太重要了。
武姜又提出把京邑封给叔段，
这可是最好的土地。
郑庄公同意了，
一副听妈妈话的样子。
叔段得了郑国最好的土地，
骄奢淫逸。
郑庄公置若罔闻。
叔段命令郑国的西部北部臣服于自已，
郑庄公惟有苦笑。
叔段网罗同党，聚草囤粮，
郑庄公视而不见。
直到叔段与母亲武姜里应外合，
准备攻打首都新郑，
夺取王位。
这是谋反呀。
此时的郑庄公，
收起老好人的表情，
果断出兵，
活捉叔段关进大牢。
郑庄公无情在哪？
因为叔段无论犯了什么罪，
有母亲武姜求情，
都能得到赦免，
惟独谋反罪不能免。
他要早早约束弟弟，
何至于手足相残。
最是无情帝王家。
朱元璋当上皇帝后，
身为九五之尊，
觉得丞相有些碍事。
权力这么好的东西，
为什么要与人分享呢？
天下是我家，
我家的事，
为什么要让别人来管呢？
于是，
他决定废除这个职位。
千年的制度，
不是说废就废的，
得找碴。
他选中了胡惟庸，
准备拿他开刀。
先是扶胡惟庸上位，
胡惟庸当上丞相后，
不管做什么，
朱元璋都听之任之，
胡惟庸胆子越来越大。
如果，
胡惟庸研究过，
老子这一章节的话，
就会明白，
前面是个坑。
可惜，
没有如果。
胡惟庸自我陶醉，
门生满天下，
文武百官都是我提拔的，
于是，
不把朱元璋当回事了。
没有自知之明，
正是朱元璋选中胡惟庸的原因。
朱元璋只是嫌丞相碍事，
胡惟庸却没把皇帝当事，
迟早要出事啊。
时机一到，
朱元璋拿掉胡惟庸，
也拿掉丞相这个位置，
进一步把皇权集中。
民间有俗语，
养肥了再杀。
西方有谚语，
上帝要其灭亡，必先让其疯狂。
东方哲学，
西方哲学，
走的路有不同，
但在高度上，
总是不期而遇的。
当然，
懂这些道理，
用这些道理，
是两码事，
什么时候放，什么时候收，
什么时候给，什么时候取，
你得拿得住。
柔弱胜刚强，
一般印象中，
是刚强胜柔弱。
但你知道了，
撤退是为了更好的进攻，
放你一马是为了擒王。
捧高是为了让你摔得更重，
给予是为了掠夺更多的东西。
该服软的时候服软，
该示弱的时候示弱。
柔弱是可以战胜刚强。
楚王虽雄，难免乌江自刎，
汉王虽弱，却有万里江山。
当然了，
鱼离不开水，
你得有属于自已的主场，
才有施展的空间。
面对地痞欺凌，
韩信没有逞一时之勇拔剑而起，
而是忍受了胯下之辱，
因为不是自已的主场。
萧何月下追韩信，
韩信登台拜将，
有了指挥千军万马的意气风发，
才找到了自已的舞台。
后来，
韩信有五不死，
见天不死，
见地不死，
见君不死，
没有捆他的绳，
没有杀他的刀。
天地君王不能杀他，
绳不能绑他，
刀不能杀他，
这是不是不会被杀呢？
吕后把他召进密室，
不见天，
不见地，
不见君主刘邦，
没用绳，
没用刀，
用乱棒打死。
这是离开了活地，
进入了死地。
