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陈厚忠讲中医诊断之“望诊”——望目与五轮学说,兼谈小儿抽动症

 jiahengqin 2019-09-15
中秋
快乐

望诊的范围,就包括了望五官。五官就是耳、目、口、鼻、舌,五官分别与五脏相关。《灵枢·五阅五使》篇曾讲过“鼻者,肺之官也,目者,肝之官也,口唇者,脾之官也,舌者,心之官也,耳者,肾之官也”。因此,观察五官的,神,色,形,态,的变化可以了解相应脏腑的常与变。所以,中医讲究的是“知常达变”,什么叫做知常呢,常是正常的情况下,变就是异常的情况下,所以我在临床中间,在实践中间非常强调的就是,要知常,才能够达变,从五官来看,你的耳朵是听声音的,那你耳朵听不清,就是肾的病,肾开窍于耳,你的眼睛是看的,眼目看不得东西,就是肝有病。所以在临床中间五官与五脏相关。

前天上班的时候有个人问我,说眼睛看不见了,怎么办呀?这个人的年龄偏大,我说这个眼睛看不见是肝的病,因为肝受血而能视,那么眼睛看不到,就证明是肝血亏损。肝血亏损有很多原因,比如年纪老了、熬夜。为什么现在的近视很多?包括小学生,主要是用眼的习惯不好,用眼的“卫生”不好也可以导致的。所以《灵枢·五阅五使》篇上讲,五脏和五官是相关联的,所以我们下面就分别来学习。

01第一,望目,

目为肝之窍,心之使,五脏六腑之精气皆上注于目。因而目与五脏六腑皆有密切的关系,古人将目的不同部位,分属于五脏,创“五轮学说”,这是中医眼科的专门学说。

陈厚忠医师讲中医的五轮学说:

所以《灵枢·大惑论》上说“精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束”,后世医家根据这个说法,而归纳为五轮学说,你搞中医眼科你就要知道,这个五轮学说,这个在中医眼科有很高的地位。为什么呢?

中医眼科离不开五轮。后世医家认为,瞳仁属肾,称为水轮,因为肾属水,黑睛属肝,称为风轮,两眦血络属心,称为血轮,白睛属肺,称为气轮,眼睑属脾,称为肉轮。并且认为观察五轮的形色变化,可以诊察相应脏腑的病变。所以我重申一下,五轮学说很重要,我在临床中接触到很多的病例,都与五轮有关。

举个例子,小儿抽动症,挤眉弄眼,眼珠总是在眨,在某某医院的治疗就是点眼药水,但没有效果,所以有些人他到医院里去看,看不好,才来找我。我在这个方面,多少有一点体会,每年可以看到几十例。早几年还看得多些,早一年有几十例,三四十例,现在一年十几例还是有,所以慢慢才这样去摸索。

根本不是滴眼药水能解决的,我讲你这又不是视力的问题,不是眼睛的问题,你点眼药有什么用呢?为什么这么讲?

陈厚忠医师分析“小儿抽动症”:

实质上小儿抽动症不是眼睛的问题,不是视力的问题,而是肝的问题、是脾的问题。我在临床上,称为慢脾风,小儿的慢脾风应该就是现在的抽动症。应该还是肌肉痉挛,瞤动,以及脾的问题,肝藏血,主风;脾属土,主肌肉。所以,我把它定为慢脾风,就是土虚了,木摇了。我们在临床上认为,取象这个风刮起来,这个树木就摇动,这个树为什么会动,那么就是你的根不深,扎不到深土里面,扎不深,就容易被风吹摇或动。那么治疗,要培土要健脾胃,也要疏风,又要沉静,又要息风、定痉。又要疏肝又要息风,这样效果比较好。

为什么现在这种情况这么多,我们认为,这是与现在科学的发展,声,光,电,热的普遍使用有关。

所以最近我看到的两个病人,两个年轻的孩子,15岁左右,初中将要毕业了,患有癫痫。为什么会出现这种情况?我这几天总在思考。

这个癫痫,西医称之为癫痫。这两个孩子都没有家族史,也没有其他明显的诱发因素,但是有这个症状,怎么了?考虑到与声、光、电、热有关,所以昨天看到那个孩子以后,他讲是很闷牛,我说什么叫闷牛,你自己清白(清醒)不呢,他说不清白,只觉得一下子就倒在地上啦,同学老师急忙把他抬到铺上。我问他当时有没有叫声,他说有叫声。我说你那这样还像个癫痫发作,所以赶紧要他到中心医院去,做个脑电图,他去了,结果还没出来,我要求他如果还遇到这情况,用手机拍个视频吧。结果昨天发作时拍了一个视频,送到我这里来看,一看,眼睛翻白,全身抽搐,有一点叫声。那初步可诊断为癫痫无疑。所以我就讲,你先吃这个药,然后等结果出来,我们再决定。

所以在望目的时候,我在临床中间很有体会。有些女的到这里看病,那个双目呆滞,那可诊断为神经症,一接诊就看得出来,讲话中也能分辨出来。所以望目,有没有神,这个在临床上是很要注意的。西医的病例描述,瞳孔等圆等大,对光反射存在不存在,这些就是即使是阴性的,也要写如病例中,这是那时我们在医院里的要求,但不知道现在还是不是这样写。只要是看到性体征就要记录。但不要轻易的去下诊断,应该要认认真真去思考、分析、归纳。所以我们在临床上告诫,不要随意地下结论,个别人只是武断结论,看到一点点还没搞清楚,就给他下结论,这样太草率。你是医生,得慎重,不要搞得病人心神不定,因为病人他不懂,他只听医生的。

开篇讲了“五轮学说”很重要,以五轮学说来观察变化,观察相应脏腑的病变,可以起到见微知著的作用。所以《重订通俗伤寒论》上就讲了,“凡病至危,必察两目,视其目色,以知病之存亡也”,故观目为诊法之首要。所以文献上就讲了,眼睛是心灵的窗口,西医以观察眼底的血管变化推断颅内血管的变化。所以这个望目是很重要的。

望目可以从神、色、形、态四个方面来观察。

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