|
隐诀（其一）： 坤壬乙、巨门从头出；艮丙辛、位位是破军；巽辰亥、尽是武曲位；甲癸申、贪狼一路行。
注释：“坤壬乙巨门从头出 ,艮丙辛位位是破军。辰巽亥尽是武曲位, 甲癸申贪狼一路行。”挨星之法首先要了解，八卦九宫后天地盘；排山掌与地盘九宫飞星，先天貪狼星与后天紫白星和元运令星、山向挨星的独立关系与相互关系。要知道先天洛数代后天八卦合地盘三般廿四山天地人为用；内秘左右旋挨；并合八方星卦。要搞清元运令星与挨星是相互配合的两者关系。要了解山龙平阳挨山与挨水、零正颠倒与翻向的秘旨等关联问题。天运是天行之九星五气。在玄空中杨公把它们用紫白九星合并贯通而代之。但在挨盘飞星做法中还是要分别的。因元运挨星及九宫挨星是关联而又相别的表里组合关系。所谓“贪狼坎一白”其含义为贪狼同等于先天九星；坎等于后天宫卦；一白等于紫白九星。 先天九星入后天八宫就称为玄空五行或大五行。九星代表五气分部廿四山，杨公用五气配九星于廿四山，即所谓“五行分布二十四，时师此诀可曾记”。杨公用天元宫，人元宫和地元宫分别于廿四山。
天元宫：子午卯酉 乾坤艮巽；
人元宫：寅申巳亥 乙辛丁癸；
地元宫：辰戌丑未 甲庚丙壬。
以上自然可见八神四个，江东起江西，江西起江东，南北不曰四个之意。九数分布廿四山之法其口诀就是直接在隐句中取用“天卦起对宫，人卦贵人头，地卦库中寻”。由是,江東江西和南北卦,就是对应九宫山水挨星天元、人元、地元宫、来对应玄空排卦。当你分清卦宫之别和先后天，接下来就可以运用挨星了。姜注所谓挨星就是貪巨祿文廉武破輔弼、逐一挨去。其做法就是把九星根据挨星诀在玄空、山水二盘上一一挨去。《法鉴》又指出有顺逆两种挨法，顺行为阳,逆行为阴. 《心眼指要》云:与时合者为顺,又名正神.与时背者为逆, 又名零神。顺则生旺,逆则衰死。此顺逆是气运之消长,非干支颠倒之顺逆。因此挨星顺逆是由零正来决定的,所谓“阴阳两字看零正”。因此根据干支阴阳来顺逆挨星者伪。所以得令之星为阳顺挨, 失令之星为阴逆挨。《心眼指要》指岀:“顺逆有山水分用，此即山行正运和水行零运的分别，因此零正神结合零正运就有挨星顺逆起法之不同了。 正神行正运为顺，行零运为逆。零神行零运为顺，行正运为逆。所以发秘中挨起诀云:得令之星顺排山逆排水,失令之星顺排水逆排山。此为天行气、地行形之分别也。但其挨法不是沈氏认为的九宫入中飞宫法，而是运用排山掌挨星,中五挨完后抽去不用。
挨星有天心正运、而得九星配卦挨星定例，所谓天心正运就是贪巨禄文廉武破埔弼九星配123456789，贪狼入坎一宫上行九宫。然有正运就有零运，因此就出现了天心零运挨星定例。即从离九起贪倒排九宫；以一九，二八，三七，四六互翻，此即法鉴中挨星大交媾图。
由“大交媾图”中可以看出，奥语挨星诀中“文曲乾”和“武曲巽”是对逆行挨星来讲的，也就是说文曲乾和武曲巽、只有在倒排天心零运才用，换句话就是挨水才用，挨山就错了，必须看阴阳辨零正而取舍！
倒排九星定例就是“翻直向”、“颠倒法”即甲癸申的正运贪狼换作零运右弼。从贪至弼一路走到头是也。若是“正神正位装”挨山者，阳宅则贪巨禄等一路顺挨而去；“一路行”意思是说，与贪狼是同一路的，也可以说，从贪狼一路走来，一直走到禄存。与贪狼同一路之意，是指“相通”之意，易经卦理中，即一三相通、二四相通、六八相通、七九相通。贪狼一，禄存三，故“一三相通”也。贪狼指一运，禄存指三运，同属上元运，而所谓从贪狼一路走来走到禄存，就是指从一运延续到三运的意思。阴宅则用父母星一路挨去。如果是挨水，就要“拨水入零堂”了，故要贪狼一路行到头、挨装九弼星了。经过颠倒、翻到向上后，岂不是“寅午庚丁上，右弼四星临”了吗？如是就成了“城门”一诀最为良了。法寻规矩，余者类推。
|
