中国的 也是世界的 访古瓷器专家禚振西先生

 

 

        禚振西山东高密人。陕西省考古研究所研究员、文化部文化市场发展中心艺术品评估委员会委员、西北大学和深圳大学艺术学院客座教授、中国古陶瓷学会常务理事和学术委员、耀州窑博物馆名誉馆长、耀州窑研究会名誉会长；兼任陕西省文物鉴定组、陕西司法鉴定中心、关中民俗艺术博物院、玺宝楼青瓷馆、佳洋陶瓷公司、文德拍卖公司、《收藏》、《收藏界》杂志社的顾问和鉴定专家。是享受国务院颁发政府特殊津贴的专家。

        近日纽约佳士得拍卖会上的一件南宋建盏拍出1170.1万美元的天价，古陶瓷收藏的火爆再次刮起国内民众收藏老窑瓷器的热潮。我国是最早创烧瓷器的国家，瓷器的发明是我国对世界文明的伟大贡献，在英文中“瓷器（china）”与中国（China）同为一词，足以证明瓷器的重要地位。本报记者就此采访了享誉海内外的耀州瓷鉴定专家禚振西，解读专家心目中的瓷器。

         瓷器是我国文化的宝贵财富

         记者：中国作为最早创烧瓷器的国家，瓷器在历朝历代都有各自的时代特征，这对中华民族的文化有何影响？

          禚振西：自1961年在陕西省文物考古所工作与瓷器结缘，50多年间，我亲自接触过各个时期不同窑口的瓷器几百万件，触摸每件瓷器的同时就是在感触我国的文化。中国文化源远流长，瓷器作为人为制作的器物，是我国民族的宝贵财富。从先民的陶开始到烧制出具有中国基因特质的瓷，这是一个漫长的过程。在这个漫长的过程中锻造了中国瓷国的特质，表现了中国自古以来人与自然和谐统一的人文思想。历代陶器和瓷器装饰纹饰既有自然界的山山水水、花鸟鱼龙，又有人自身。在这一系列的纹饰中，总是执着地追求人与自然的和谐统一，这是我们民族基因性的特质。瓷器从隋唐时期便开始向外域流传，宋、元、明、清各代，瓷器都作为重要商品行销全国，走向世界，陶瓷艺术装饰品作为商品在流通的同时，也在不断地传播中国的陶瓷文化，同时促进中国文化在世界中的渗透力。

         耀州窑在中国瓷器中占有重要地位

         记者：作为北方窑口的代表，耀州窑在中国陶瓷发展史上处在一个什么样的地位和它的突出贡献是什么？

          禚振西：“地位非常重要，但这其中有一个过程。”耀州窑瓷的顶峰期在宋代，皇帝赐封耀州窑窑神的德应侯碑充分说明了耀州窑在当时的重要地位。宋代陶榖《清异录》、周辉《清波杂志》、叶寘《坦斋笔衡》等均有述及，特别是在《宋史》中，有“耀州，贡瓷器”的记载。在宋代中晚期的折枝牡丹或凤戏牡丹的花蕊中，以长方框圈出“熙宁”、“大观”、“政和”年号，首创了国内纪年贡瓷的先例。从工艺的影响力来说，耀州窑从五代末至北宋初创烧的剔划花淡天青釉瓷，具有精美的高浮雕艺术效果，其精湛的装饰工艺，不仅启发了宋代耀州窑刻花工艺的生产和发展，而且影响了北方的定窑、磁州窑、登封窑等窑场瓷器的装饰工艺。但在宋后，由于文人的诗词及笔记体小说等等的流传，包括陆游诗词的流传，逐渐将青瓷的出处归因于汝窑甚至越窑，尤其是近代日本陶瓷之父小山富士夫，完全将青瓷归功于汝瓷，才造成大众的混淆。

         中国瓷器将走向更加辉煌的时期

         记者：近年来很多国内外学者都对柴窑提出诸多观点，您如何看待这个问题？

          禚振西：柴窑作为历史上唯一一个以君主姓氏命名的瓷窑，因史书对其记载较少，且尚无一件公认的标准器，使柴窑始终是中国陶瓷界的一个谜。1985年，我首先提出了耀州窑五代天青釉应是周世宗的柴窑产品的观点，从上世纪七八十年代，耀州窑遗址中挖掘出了带“官”字款的素面青瓷残片，从胎体、施釉工艺、烧装方法等特征看，是典型的五代器，并且出土了大量的五代时期黑胎青瓷，对照古文献对柴窑“青如天、明如镜、薄如纸、声如磬”的特征记载，发现两者之间达到了一致和吻合。这些应是五代朝廷所烧造的未被选取的天青釉瓷的淘汰品，其中晚期产品应该是周世宗柴窑的废品。这么多年过去了，现在有越来越多的人开始支持我的观点，虽然还没有被确认，但我相信事实总能够被还原，同时也相信代表中华民族精神的瓷器会有更好的明天。刘飞王铂涵 王晓东