国学的本质是什么？

国学的对面是“西学”

正是由于有“西学”的出现和强势传播，中华传统的学问才被相对地称之为“国学”。试想之，如果没有西学东渐，世事洞明皆学问，向来学问属大千，还分什么内外呢？

一言以蔽之，“国学”就是相对于西学而言的中华传统学问。

哪些是西学，哪些是国学

在现代生活中，西学早已无处不在。因为整个近现代科学体系的建立，都是从属于欧洲资产阶级革命的历史。现代数学、物理、化学、生命科学等基础科学，都是西学；现代土木建筑、机械制造、电子设计等工程技术，都是西学；乃至于现代心理学、现代政治理论，更不要说歌剧、摇滚、油画，都是西学。

今天的我们难以想象，仅仅两百年前，中国人还与上面所提的一切西学，是统统绝缘的。当时中华之学问，就是今天说的“国学”。为人处世有孔孟之道，治国安民有二十四史；楼堂营建有榫卯雕镂，陶冶情操有琴棋书画；治病防疾有内经、本草，筹算擘画有数书、九章，如此等等。

由此可见，如今的国学，更多地与“古典”联系在一起。但百余年的西学东渐也告诉我们一件事，很多事情不一定是外来的和尚会念经，中华传统学问毕竟是最滋养这片土地的。人们在忙碌之余开始回看曾被我们遗忘的“国学”，接受熏陶，并蔚然成风。

“国学”复兴

当下国学复兴，实际上是人们找寻信仰的重要部分。没有传统的孔孟之道，我们无法解释西方追求独立，而我们从骨子里孝老敬亲、兄友弟恭。没有传统的诗词歌赋，我们无法解释西方狂热奔放，而我们从骨子里内平外成、含蓄隽永。只是也应注意，国学不可泛商业化。以假“国学”牟利，搞快餐式培训、填鸭式恶补，都是徒劳的。