| 1三僚风水三僚风水文化第一村 这些口诀仅风水领域基本面常理，知此不等于会作风水，憾巜地理五诀＞＞和巜沈氏飞星＞）等持－诀而立－沠妖言惑众，误人至深。不讲＝十八宿，何以言地理悲夫，举世皆困在二＋四山中不知凡间虎形，牛形，凤形，蛇形，皆从二十八宿中來曰，月，星，晨四者为不同属性取用，不识穿山透地，抽爻换象，星移斗转，分金度数，而言理气者全无根无本之论，源头不明，而论三合，三元，玄空，六法，飞星，纳甲，大卦，八宅皆伪之又伪，误人又误已，学者万不可从这些明清之后诸名著，堪少道出三僚真机星移斗转尤与水口一生一成，放水口地方，堂局水口之处， ，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友， ，为正城门， ，一六共宗管六山， ，后天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元， ，取向上合－六＝七三八四九放水口管百年人丁旺， 。 。 。城门管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫－要领， ，＜三合用长生纳甲，除水破长生合外，实误尽后人，不知长生只用审运＞不用三元玄空为主体，三合纳甲＜俱含天星真法的真三合赖公法而言＞外面三合纳甲泒多误人， ，一个口诀，－本书全不得要领。 。本人理解 城门就是水口，这个水口必须是两山交汇，堂局水唯一出口。三元看水口，以水消失处论，放罗 ...应是这样，实践中內中外水口都有用。发财重在上堂水和吉星上堂。一六共宗管六山， ，后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河图五行水口 ...河洛卦气－说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也。角度不同去论。如用甲去解乙则反而曲解。沒有真假只多牵強曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同況混解反生乱然可合用龙对水口为城门，以向经四位合－六＝七三八四九为正交，又需在同元之內。这也不过河洛 I 工具运用而己如三合例局中三合和纳音局又不同，也不过盘理并不能真正决定吉凶还是需从星斗峦头入手杨公叹曰唯有捘星最为贵所谓“城门”，即为堂局水口。有如一城，开门的地方就是城门，城门是供人们出入流动的地方。风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。 “合河图”三字已说尽城门秘密如2“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门。再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善三僚秘传口诀陈名解秘＜中＞三僚秘传口诀百佘个，今择常用用亊主体口诀通释，让行业更多人切入实用参考， 。入局使用参考混元一气四十八局体例。囗诀运用需掌握关聅基础知识大纲峦头部份1 寻龙看撼龙经，明白贪巨武九星行龙，掌握上八分水下三叉水交合真龙骨，看八国罗城发祖，落脉行龙几节，贪巨武九星何星行，精读撼龙径中官贵章节，参考笔者注文。注意，憾龙为大地干支龙论。实地古迹，常见旧坟多难合。故不可停留在小局眼光。否则看不懂经文2 寻龙先看金壁玄文，九星传变会浅一点。但太复杂，可与张子微论格同观，天机会元存有古图，多看先论格。最好随当地－般地师上山先识常规水口，砂，朝案等基础。但切记不可师承。实践三十年地师多未识真龙3 寻龙进一步观势，观形，观局，的前提下应学悟观意，可看天机会元一书的七十＝喝形，龙砂穴水是有生命活泼泼蛇形，虎形，象形识真。撼龙径略过。4 观势观形观局观意四者识真，看扬公三十六穴法，在本网径典名著栏，学会常规点穴法。注意还不够精细，需看赖公崔官评穴章，明白真气脉才是穴法基本面。则可看坟碑是否得气。5 点穴精妙一重形意从朝识意，＝重气脉，脉止太极晕见，三观土色和尺寸，断九尺之下为何物并观地气，水咪，土，木，草，石，所现之气，早晚天气观紫色雲彩6 掌握先后天八卦，十二分野，＝十四山，＝十八宿看峦头，祥在四十八局体例，掌握官，鬼，禽，曜峦头。掌握水口巨人锁口，狮象锁口， 。掌喔朝案峦头，印授，笔架，天马，官帽，砂带仓，带库，带旗三重五重罗城，掌握内中外三阳明堂37 掌握八国入穴凹风断，十＝地支风断，＝十四山风断，八卦风断，则可入古坟断知棺内有树叶，入水，白蚁，树根，翻板，藏风为峦头弟一要义。这条功夫务上手8 掌握名著名家峦头断经典文章，如三僚入坟断，指谜赋，八条歌，黑囊经，下功夫死记硬诵。赖仙崔官评砂章。 。理气基础知识部份1 何图洛书精义，看天惊三绝。2 先后天八卦精义，看天惊三绝。3 钠甲八卦精义，看周易参同契，看张九仪金弹子，入地眼，但这不够只识表浅，需懂纳甲八卦飞爻，看六爻预测书更容易入门，卜易天机等。4 天干地支，先识十天干分阴阳惯通六甲纳音五行为重中之重。甲庚丙壬俱为阳，记牢六甲纳音五行属性，六甲钠音一定需记牢。干支刑冲破害看入地眼。金弹子，但这很浅，要进一步掌握穿山透地。七＋＝龙和六十透地。才是星斗核心5 三合精义入室，看灵城精义，看名著栏目有公开，记牢可识立向操作纲要。6 三般卦精义看天玉径，但会看糊涂，各家注解全部略过，只需牢记经文便可，参看混元一气四十八局体例，明白天地人三元作法房份断，直达，旁通，补救作法，明白城门诀正交旁交反交。眀白上中下三元气运，明白零正崔照旺相进退八方气运，明白下卦，明白先天会后天口诀，明白坎离水火中天过，明白中五立极卦，明白七星打劫。明白年月曰时紫白诀运用，参看玄空秘旨， 。7 牢记黄泉，八煞，劫杀，双龙口，贫单绝，阴阳破局，等断语，务需下苦功夫记牢。登山配气运神煞立断。这条功夫最简单但最实用。8 看分金线路，查各名著讲分金之书，但会越看越乱，然不看永远难识理气源头，须访三僚真师口授。舍此永远无法用正确的理论指导实践。舍此永远也难入星斗秘学之门。9 明白 384 天,365 天,354 天三个不同角度,不同空间构造的纳甲,三合,4三元玄空体系,共同标准为＝十四节气，律侣而定，杨公为集大成者，分而合用，各用事主体不－样， 。罗径＝十八宿度，渾天卦爻度,周天度为三大理论体系之源头。10 內堂作法参看本网文章，并参看巜三僚多本秘本便览＞＞可有方向，真传需心诚访三僚真师口传心授。日课看斗首。扬公捘星星斗之秘，待本网遂步公开以上纲要入门基础，入室应应从律侣，＝＋四节气，纳音，＋十分野，十＝月，十＝时，河洛，五运六气，八卦五行。＝十八宿，周天度，完整的古天文历法才是真正扬公风水理气明乎以上纲要和基础知识，可参阅本网各篇文章内容。看以下三僚秘传口诀解释方不误人， 。然否捘贤达自行斧正笫一口诀 三般卦笫一天元龙，地元龙，人元龙。乾坤艮巽子午卯酉为天元，甲庚丙壬辰戉丑未为地元，乙辛丁癸寅申巳亥为人元龙。三元作法惯通全局。为三元作法总纲。笫＝囗诀城门诀三元內经四位，以向论，正交，旁交，反交。笫三口诀阴阳合局罗经壬子癸寅甲乙長午坤甲戍乾为阳，本四陽卦纳甲，乾纳甲，坤纳乙，坎纳申子辰癸，离纳寅午戊壬，为先天八卦四正卦纳干支， 。罗经丑艮卯巽乙丙丁末庚酉辛亥为阴，本四阴卦所纳，巽钠辛，艮纳丙，震钠亥卯未庚，兑纳五酉丑丁，为先天八卦四维卦所纳， 。陈名注，入地眼，张九仪，上至赖公崔官名著，立本泒为杨公真传，视他沠为伪，并以有验而占有一席之地，清代之前与三合抗庭自蒋公玄空出，尽被近代纸上谈兵大师列入伪学，并以杨公经文，知此法无需寻纳甲经文为据，全盘否定，今网上虚，大，空之假大师，般出玄5空各法大加否定，已列入奄奄一息之学术。当初香樑先生也抄本囗诀给吾，笔者当即反应假杨公，净阴净阳会害人，可见玄空书误导力量有多大，香樑先生苦笑不得之前乡下有用辅星法，恆觉为不真，到三僚是要学玄空大卦玄空书真误人堪琛相信学者看到此还舍不得执念，以为玄空近代之说可造风水照笔者领悟，玄空，纳甲，三合传世之说只讲皮不讲骨，有用但不系统，不连惯，附会曲觧多不堪举依据与反思;作为纳甲沠阴阳之总纲，依据是什么客观古天文星相又是什么纳甲之说考魏伯阳周易参同契，解说最为精典，观月体星相而论，与河图一体，所论俱合天星，为道家丹沠之宗。三合与玄空家用无知而替代攻奸， 。 。 。反思是乾震坎艮为阳，与这有矛盾，还有三元阴阳，及天干阴阳，何其多阴阳何者为真阴阳玄空家提出观点真阴真阳，浅学者必为所误三僚使用精要;阳龙阳向阳水來，阴水去，阴龙阴向阴水来，阳水去，陈名观点，以龙与水口分阴阳笫四囗诀三元阴阳总纲乾坤艮巽甲庚丙壬寅申巳亥为阳，乙辛丁癸子午卯酉辰戊丑未为阴，阳顺阴逆掌上起星，与方位无关玄空方位只论三般卦，三般卦中分阴阳，这与纳甲阴阳直接导入不同与三合家六甲纳音不同。笫五口诀六甲纳音阴阳这是三合沠阴阳之祖，十天干分阴阳，从龙上论惯通全局，甲庚丙壬戊为阳，乙辛丁癸已为阴，阳顺阴逆，穿山透地，分金线路，。近代玄空家不识。纳甲沠不识全用无知替代攻奸。陈名注;风水理气阴阳都不一样，各有所本，各有依据，各有出处，各有效验，万不可往巜天玉径＞＞一书中套隐天机，就没有不让6后人附会南北朝孙子兵法作者提出用奸计，指出不可信鬼神，不可信相事＜峦头＞不可信分度＜理气星象＞唯可信者人也，故精准情报用奸也神秘的风水学却正建立在鬼神学说，峦头形象学说，理气星象学说三大学说的合一理气先别阴阳，可面对三大代表性沠系理气学术，阴阳都不－样，不产生沠系之争才怪呢唐未扬公为集大成者，创立的主体应为形意沠，峦头形象与鬼神学说合一，理气留下悬案考今天三僚三大沠都有用三僚人已都讲不清唐未扬公到底用什么，代代相承什么都有， ，客观事实就是这样数不胜数的学者几百年來师从三僚，代有传人，但并未能有公信客观的理气说法，假如这三大阴阳源头辨不清。风水理气之争将成千古悬案，永远争下去。而且不可能有答案也可以讲理气辨清需先辨清这三大阴阳源头出处，才有办法解开悬念理气源头从有文字开始按史实求证，易为源头这是不争史实易又源于什么太扱图，先天图自宋初才盛传于世，考道教史只隐有先天图之旨并无书見出处天干地支又何时出六甲纳音又是什么罗径＝十八宿周天度又是什么唯有源其头才能还源史实，才能合理解释三僚秘传百余口诀峦头形象学说为本＜古今名家名师皆精＞，鬼神学说隐其中＜永远都只能秘传＞理气学术只能争议，＜精一沠为根，他派为辅，此较可行， 。个人观点，纳甲重卦理，玄空取气运，三合取星斗，其实－脉＞另专文研究三个阴阳合一的源头之说今提要如下，古天文历法，甴地球，太阳，月亮，北极星四个主体，四维空间，观察万物规律，悬象于天，下应于地，而产生观日有 384 天，365 天，354 天不同结果。阴阳不一样是因为观察主体不一样而得出不一样结论可惜玄空大师，三合大师，纳甲大师，未作源头考证而妄加攻奸，此风水界低谷仍门户之见，不重客观造成的。十＝分野则是观星运转，有年观规律，月观规律，时晨观规律三者不同规律结果，长生则是万物生长规律代名词，有千年规律，百年规律，－年规侓，－日规律，大则千年，短则－曰的不同万物生老病7绝。六甲纳音则为十＝分野星斗运转的符号，规律代名词，以五运六气为周期，律侣音为准，定＝十四节气，为共同点，是建立在地球为支点为标准，观日 384 天合于易卦一说，观月 354 天合于纳甲－说，地球运转 365 天一说，仰观北扱星分十＝分野合于五运六气，产生星斗运转规律的代号六甲纳音又－说。诸说又惯通＝＋四节气，律侣之音这是四维认知宇宙规律之说，天人地三才合－之说。顺为自然，逆为成仙风水理气唯有精研古天文历法，才有合罗揖的真传六甲纳音阴克阴为偏才七杀，阳克阳为偙偏才七杀，阳生阳为正印食神，阴生阴为正印食神，阳克阴为正官正才，阴克阳为正官正才，阳生阴为伤官偏印，阴生阳为伤官偏印。六甲纳音阴阳五行，是三合地理之祖，玉尺经误导后人大论长生法，双山五行，大小玄空五行，三合四大局，多为无源头无本无根附会之论，不知六甲纳音与分金线路，十＝宫分野纳音不明，四大局无根可凭，星斗管局不论，三合沠自家乱七八槽，原本－脉之说，肢节离题，地理五诀最误人，明曰简实引人于无根之说。笫六口诀四维阴阳乾艮为阳，坤巽为阴。笫六口诀地支阴阳子寅辰午申戊为阳，丑卯巳未酉亥为阴。笫七口诀天干阴阳甲庚丙壬为阳，乙辛丁癸为阴。笫八口诀八卦阴阳 乾震坎艮为阳，坤巽离兑为阴。 |
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