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沅州张氏，不忘初心，十年春色。通人物，达四海，塞天地，亘古今。那近年第七次续谱，新印之谱书，古装古色，书香满口。
带着温馨，语言通俗，恰似昆仑山巅之松影，笔意奔放如其诗；清简自然，朗朗上口，又如唐诗宋词之悠远，苍劲雄姿载族史！ 那进士翰林之笔峰，笔意蹁跹，文采斐然；旁征博引，写族史小故事，还原一个千年大家族！ 在家里，人人都有自己最爱之物。现在，我最爱好之物，是家中之谱书，积淀千载，有家书，有词赋，有始祖传奇，有迁徙记，有墓志铭，有世系图表，不因时间而消逝，历久弥新，书香满屋。 那谱序散文“千里蜀道，寻孤本”、“敬大宗，以收族”、“木有本，水有源”、“百忍家声，千秋世泽”、“家之有谱，国之有史”、“恢弘家业，光我家声”“窑湾塘赋”、“龙溪口赋”、“张日仑诗选”、“沅州晃州古迹”、“晃州祠记”，涵盖了整个家族史记之元素。 文理兼备，笔直光滑，素白平淡，钩沉出一个名门望族之世家风范。璀璨谱序，古之遗存，文风流丽，独步天下之妙文，为宗亲家里，可读、可懂、可藏之宝典。
人生在世，天地之间，读书作文，修炼磨练，喜者自喜，厌者自厌。亦不期望，万众一致，像我一样迂腐，沉浸在苦苦耕读之中。但求能为乡间子弟，穷搜博彩，编撰谱书文献，请来鲜活史话，以史为镜，塑造后生人格力量，也就够了！ 叹曰：“沅州水，史承载；天马徕，径千里。尧舜禹，汤文武；秦始皇，康乾帝。草根者，名千年；载谱书，立如松；明世系，亲血脉。潮起潮落，星斗转移，草木春生，山明秀水，林深泉清，闲暇之间，一壶茶，一族史，寻找谱书中的乐趣，开始惬意之旅，追先贤之遗风！” 嗟乎！万石家业，传至后辈，最终也无非是——谱书。千百年来，家中万千之藏宝，传至今日，无非也是——谱书。因为，谱书，是宗亲茶余饭后，父子之亲，夫妇之别，长幼之序，亲朋之信，启迪后人传承“万石家声”之启蒙导师！谱书在，先贤在！进士在，博士在！庄屋在，祭祀在！家风在，家训在！ 每当，你枯燥、烦闷、拘束之时，那就阅读自家之谱书。翻阅族史，跟后人摆谱，叙说字辈歌来历，打开你那另一个精神世界心结。借谱书之经，承先贤之纬，敬畏于祖先！敬畏于谱书！慰藉你的心灵，重新铸造，你那新的人生信仰，尽忠报国！ 天之苍，野之茫；心之静，宁之远；研族史，传百世。南宋兮，吾族始祖金城公，出身太学，赐进士及第，翰林院检讨，擢文林郎，通判黔州，纠弹刺史。公补卢阳令，结庐沅州，为南宋江山赴国殇。公之侍卫，一代接着一代，居桃溪庄屋，为其守陵护墓，长达七百余年。 公生吉翁、存翁、志翁、林翁、怀翁，支分为十甲。公之后裔，八百年迁徙之路，分布于湘、黔、川、渝、鄂、滇、桂等偏远山区，约居四五百余条自然村寨，万万之众。家学声望，风流人物，各显峥嵘，气象万千。
每当，入村进寨，亲临老屋，问问话，叙叙旧。谈笑之间，宗亲仅记得“盛邦化日长，实学秀成良”，那康熙年之字辈排序了。其家学族史之“渊源、典故、家训、懿行人物”，而一问三不知矣。那一脸无奈，显露出的心酸、困惑，心无谱书丁点墨迹，怎不令人担忧呢？而老谱书，历经战乱，社会变革，堙没已久，难觅其踪，几乎为零，谈何收藏。 新印之“谱书”，质优之精品，名响空前。但，需求印刷之量，亦偏少，而忧虑。那天，游说于青龙山，奔跑于新茶园，狮子关、子棚、龙神坳、颇洞、长田坎、谋道、木叶溪，那里哲学、文史、科普书籍，一样稀罕。则日行千里，风雨兼程，落笔于神，千锤百炼，春华秋实，难道东流去矣！ 我在思索与反思，为何曲阜孔家、双峰曾家、杭州钱家、修水陈家，历代后人，均带着先贤“论语”、“曾国藩家书”、“钱氏家训”、“陈氏谱书”，行走天涯，千年名流，喷涌辈出。然而，当今普天之下，金钱至上，自我为上，人心不古，信仰缺失，淡化了传统血亲文化。 或许，不是什么观念认识问题，或许是集体失忆、失道、失信，或许其它原因。而谱书，是一个姓氏支系阶段性，特殊性印刷之物，百年之间，或许数百年，仅为一次性面世。当你的孩子们，无谱书读，家风家训在哪？榜样人物在哪？将相之才，昆鹏之志，或许为天方夜谭。 我在沉思，吾族之谱书，集宋元明清十一个进士、民国以来数十名博士、教授学者、沅州名流，博学多才，满腹经纶，集大成创作之谱书，美文如画。但历次印数偏少，传播范围，亦不够宽广。先哲曰：“古往今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。”“知人而复知天，方是有根学问。” 每个宗亲之家，不仿建一个小书柜，文昌位上，谱书至上，名人传记犹存。为后人从小，读谱书，创造环境，肩负强国兴族之使命。手不释卷，研谱书，学先贤，传家风，家国情怀之梦想，竭忠尽孝，鱼跃龙门。
那年，一个灰发的老人，米闹村良伦哥，缓缓走来。一家人，一村人，聚村口，接一个远道而来的修谱人。祖地芷江晃州，与迁徙罗甸之族亲，三百多年后重逢。鸣炮上香，敬茶敬酒，祭祀先贤，一个程序也没有减，隆重典雅。良伦哥，那满手的老茧，那古稀的皱纹，带着全村的嘱托，上山察看碑文。 碑记不足两尺，得卧着观看。碑记朦胧的字型，有时只得一条腿屈着，一条腿压在草地上，良伦哥那瘦小的身躯，只见小草小树在微微摇晃，却见不到良伦哥身影。每当看清一个字，辨别清楚之后，就记录在案，头眼脚腿手，就蠕动一点点。几百年来，几十个先贤，十几处山头碑记，逐一登记生死时间，子孙多寡之悠远，造出清晰之入谱表册。之后不久，累了，病了。 那天，良伦哥，他那的五个儿女，儿子明华，闺女花平、花兰、明芬、明琴，左右两边搀扶着他，斜斜地坐在小靠椅上。他把身向前靠了靠，面向着客人，那双手举在半空中，微微颤动着，那慈祥的眼神，放出一丝丝期待。他使出全身之力，从他儿子手里接过来，那是一张金黄色小布，退色为赤黄色了，紧紧包裹着的神秘之物。 他双手用力地捧着，用眼睛同客人交流，那十几代先贤传下来之信物，那乾隆年间发黄的老“谱书”，赠之于我。看着老谱书，泪水从眼角，漫漫地流出来。内心世界，充满好奇，乾隆谱书，写些什么事呢？张张宣纸，古意森森，满纸沧桑，典藏了滕子冲之传奇，更典藏了张家一族人，那八百年之往事。 风萧萧，云漫漫，十年波涛，风雨骤至，付梓于新近“谱书”。将千年典故撰成，“金城公传奇”、“金杯山传说”、“千年守墓人传奇”、“祭田学田，历史悠远”、“祖根记”、“修庙记”、“笃学记”、“读硕读博，族之希望”，编辑了“瓦屋基村、滕子冲、南坪村、莲蓬村、张家坡”之迁徙记。 张家人，迁徙在哪，走访到哪。西进黔，窥天眼；北临鲁，寻祖根；南赴桂，收族亲；东望鄂，联恩施。在我惧怕、悲哀、困惑之时，乾隆谱书，始终陪伴于我，让我忘记人生痛苦；当我生活平静枯燥之时，从谱书之中，寻找家风家训之安慰；当我头脑贫弱之时，谱书是医治我心灵深处寂寞之“灵魂的药品”。
思之静，行之远。新印之谱书，非一日之功！二十六七代人，文韬武略，薪火相传，千年铸就，如同“道德经”、“素书”，帝王之圭臬，处事之王道，兴族兴家之法宝。谱书，为兴族之本，不可无一焉。谱书，置于书桌，不时读之，与先贤对话，犹如泉源，犹如溪水，常读常新。不时与来访之族亲，分享谱书中哲学和社会学，凝固成千年族史。 每当，回忆往事，触于万物，倏忽之间，仰承于甘露，俯亲于盘山小道。思虑往事，名人相如、杨雄、桓谭、王充、张衡、贾岛，思之精澈，作文造句，含笔腐毫，传之不朽。又如陶谢、李杜，唐宋八大家，文章千古事。进亦忧，村村寨寨，山道弯弯，云雾跃金，灵光声声，山红涧碧，老屋静穆，风景清幽，濯足小溪，溪水潺潺。退亦忧，千家万户，故园芳草，轻渺微风，竹木松枥，飘然梦似，乡愁远矣！ 童年，一夜之间，从古镇龙溪口那条小巷子，随母亲下放贡溪乡村，成为无商品粮之“黑户”。随之而来，家里严重短缺布票、粮票、肉票、糖票。两三年后，父亲无奈之举，不得不再次迁徙，将我和母亲及小妹，迁往玉屏麻音塘姑家。母亲带着我兄妹俩，争工分也不可能。为了家，母亲常常不得不，到大龙医院去卖血，换回一点大米和小菜，养着我和小妹。队里那丁点稻谷小麦，被人为的任务换成红薯，和那进口来的马牙苞谷，连续吃了五年之久。 医院隔壁，有一个小粉馆，有一个小书店。路过粉馆，远远闻到，那油炸粑的香味。而母亲总是拉着我，快步走过。此时，颠沛的母亲，饥肠嘟嘟的我，两步一回头，三步一哀叹，几十年了，始终令人难忘。好多次了，路过小书店，进出好多人，羡慕他们手里都拿着新书。那种笑容，总在我眼前，晃来晃去，印之脑海，刻入灵魂，一生都挥之不去。 那时，陪母亲去大龙医院，要走十多里茶山路。期待着母亲，老想着不吃那油炸粑，能带我进一回小书店，手里也拿着一本新书回家。那次，我对母亲轻轻说了一句：“妈妈，给我买一本小人书。”妈妈放漫了脚步，看着我的眼神，读懂我的心思，紧紧拥抱着我，亲吻着我的额头，抱我走进了书店。 母亲，那面黄瘦弱的身材，站在书店一个小角落里，不时用眼神瞄我一眼。我第一次进书店，转来转去，这里的书摸一摸，那里的书翻两页。胆小的母亲，站了一个钟，随后询问了店员，帮我挑选了一本新书，从麻音塘小学带到扶罗中学，陪伴我的人生，走到今天。四五十年岁月，过去了，母亲那偏爱于我的小人书，依然温暖着游子。 少年时，有三五年，孤独的我，从麻音塘，过大龙三叉河，趟过鱼市酒店塘，奔龙溪口，来到姨妈家，或堂姑家，借住一两晚。白天，去晃县书店，身无半文，席地而座，只能苦读。傍晚，好友杨彪、海生、德华，陪我游潕水河。晚上，听昆仑哥讲古，开阔了胸襟。 读高中了，班里来了新同学季伦。他拿出发黄的线装古书“声律启蒙”，读“云对雨，雪对风；晚照对晴空，来鸿对去燕。”那韵律之声，深深振憾着我的心灵。 这么好的书，为何我没有呢？但我的高中数学导师姚本发先生，专门为我编写了一本手抄“数学书”。那年，临高考前，先生帮我在他那六平方小木屋里，铺了一张临时床。每晚讲讲题，不知不觉，二三个月，先生为我编成了考前册子。 三生有幸，总记得石阡三中颜迈先生家里，满屋四壁都是图书，什么书都有，令我敬仰。颜先生，朴素的衣着，渊博的学问，极强的教研能力，激励鞭策了我，买书成为一生之嗜好。这些事，看视与“谱书声声”无关，求学之痕迹，但却蕴含了谱书声声。 南下佛山，次子阿豪，出生于荷城。子不教，父子过。人无远虑，必有近忧。买来《古文观止》，陪孩子一起成长。黎明即起背诵，孩子洗澡时，也常即来兴趣背诵，一口气背诵十页八页，“滕王阁序”、“谏太宗十思疏”、“前赤壁赋”、“后出师表”、“陈情表”，这些经典美文，童子功训练，声声入耳。 常上书店，采购中外名著，赠送南北好友之孩子，成为一种自觉性习惯。那年，良干陪我到广西乐业张家，良全兄弟的孩子，读到初中了，仅有几册教科书。随手，就将无声之先生“新华字典”、“国文趣味”、“中国庭院记”、“千家诗”、“唐诗三百首”，半口袋书，全送给了宗亲的孩子们。 看着孩子们读书的笑容，心里既苦，又悲。那可爱的孩子，你的书在哪？需要读的好书，又在哪？偏远山村，你能有些好书读吗？其实，谱书，也是最好的启蒙教材。谱书里，先贤之思想，文笔如画，就耸立于眼前，可画最美之蓝图。读读族史，受益匪浅！
沅州张氏，成千上万，分布之广，家里手上，没有谱书，仿佛如寂静的田野。几代人，十几代人，千年文明之族，千载之秘，谱书轩露。“孤坟塘记”悲壮场景，张家与宋家，白马祠、文清书院、祭田碑记，而仅仅理解其字辈之歌谣，远远不够呢！春秋祭祀，六月六晒谱，族亲情深，或许就成为一句空话！ 没有谱书之家，那千年家族，为何桓侯为宗祠之主？何谓迁沅始祖？何谓十甲？何谓名门望族？何谓进士名录？何谓祭田庄屋？何谓宋家？何谓祠堂碑记？何谓老屋场？何谓先贤迁徙？金城公后裔迁徙分布去向？何谓家风家训？又凭什么，向后人逐一陈述呢？ 谱书，既是一个家族团结的象征，也是一个家族文化的符号。与时俱进，在家训里补充：经济发展理念；培养顶尖之才；复兴万石家声。有一个哲人说过：“室内无书，犹屋之无窗。”一个英国主教名言：“书是青年人的指导良师，是老年人的消遣妙品。” 各地仁慈之宗长，不断地提醒宗亲与孩子们，深爱谱书，既有责任义务，又要献出爱心，帮助所属村寨之宗亲，订购些谱书文献卷，赠送于你的家人，敬仰与阅读。提升意念。 叹曰：“宗长的高度，决定宗亲的高度；谱书的高度，决定宗亲的意念。” 仁慈的广州宗长成伟、张松、良勇、学祥、明修、深圳宗长成明、成彬、秀金、成华、东莞宗长明才、重庆宗长成木、南宁宗长良干、柳州宗长鹏程、杰程、北海宗长成福、北京宗长张谦、成都宗长张谨、宁波宗长张黎、长沙宗长张伟、铜仁宗长明德、雪松、怀化宗长实平、良付 三穗宗长良武、良权、良忠、良辉、松桃宗长成源、张力、成军、秀祥、张波、平塘宗长学全、秀美、秀兴、罗甸宗长明富、张鹏、良科、成忠、成益、良千、良能、良政、良德、镇远宗长成建、成刚、惠水宗长良品、良杰、龙里宗长成龙、遵义宗长成茂、台江宗长秀林、成国、施秉宗长张洪、张涛、玉屏宗长秀元、秀忠、成辉 利川宗长成明、秀洪、良涛、成元、秀新、良浩、恩施宗长秀勇、秀松、成文、宣恩宗长成兴、成芳、成超、秀华、天峨宗长良卿、良敏、乐业宗长汉明、良全、良英、都安宗长成流、良友、巴中宗长张毅、成才 永顺宗长良跃、良宝、良明、张俊、张明、明松、新晃宗长良海、秀军、秀进、秀勇、武军、良模、明开、芷江宗长成宝、明均、张云、明权、良其、成建、学海、宝林、良淼、坤林、张剑，挂一漏万，恳请站在高山之巅，订购一批谱书文献卷，赠送村寨里的宗亲。让每位宗亲之家，存有谱书文献，那沉淀的意识，再传一千年。 亲爱的朋友！谱书，是前人贮藏的帐簿，是先贤印迹记录之总括。维系着血亲，装点着情感，温暖着一代又一代。让“谱书”与您结伴一生，让您全家人的思想去旅行，追根溯源，福播四方！ 谱书声声，融入千家！善哉！美哉！ |
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