大道至简64382 / 易经讲座 / 易经-为容易学习之经

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易经-为容易学习之经

2019-09-18  大道至简6...

宇宙万象千变万化,可以用“错综复杂”来描述。在这错综复杂的现象背后,有一个简单明了的宇宙秩序,也就是变化的原则,称为“一阴一阳之谓道”。 

       一阴一阳,指的是两个符号。“- -”代表“阴”,而“—”表示“阳”。说它们不一样,就真的不相同:阴是中断的,而阳则是没有中断的。说它们一样,也就真的相同:阳是一小段直线,阴不过是再加上一小段直线,有什么不一样?这就产生了“物极必反”的概念,一个“—”算“阳”,再加上一个“—”,变成“- -”,就是“阴”了。反过来一个“- -”是“阴”,再加一个“- -”,变成“- - - -”,太多也太密了,干脆连接在一起,不就成了“—”,便是“阳”了。于是又引申出“事不过三”的概念,四太多了,限制在三以内。伏羲氏只画三画卦,不画四画卦,影响到后代子孙,谨守“无三不成礼”的原则

    易经指出:道有“天道”、“人道”、“地道”。人居天地之中,必须顶天立地,上半身依“天道”,下半身重“地道”。下学地道的种种知识,以求活命;上达天道的精神修养,来提升人生的价值。“道”至少有三个层次,最高是“不可说的”,其次是“很难说的”,还有“可以说的”。可以说的部分,我们把它称为秩序、规矩、制度、法则。

    我们把易理的弘扬,当做大用;而将占卜的功能,看成小用。希望大家多多研究易理,透过象、数、理的连锁作用,来掌握未来的变化,寻求趋吉避凶的有效途径。        

   “象”就是现代常说的现象,“数”代表我们十分重视的数据,而“理”便是依据现象和数据,推论出背后的道理。说出为什么会这样,而又必然产生哪些后果,我们现代把这种过程,叫做推理。

    推理和占卜,其实可以联合运用。资讯充足,数据准确时,当然方便推理。若是资讯不足,数据缺乏,而又自己拿不定主意,或者左右为难,以致摇摆不定时,为什么不能借由占卜,来找到自己的定位?这对寻求此时、此地合理的平衡点,很有助益。

   历史看起来好像是一、二人创造出来的,实际上却是当代所有的人,共同写出来的。我们正在写历史,真正的意思是:我们每一个人,都在写一部分的历史。把它叫做“共业”,并没有什么不好或者神秘的意味。

    易学经过伏羲、文王、孔子三位贤人,接棒跑了三千五百年,才有辉煌的成果。孔子以后,每一个时代,都有很多有志之士,前仆后继,不断地研究发展。经历了两千多年,还是有很多由于看不懂、听不明白,也想不通。虽然有很大的热诚,却不得不望而兴叹,擦身而过。 

    近四百年来,西方文化成为引领世界的主流。把易学放在一旁,置之脑后,并没有什么大不了的损失。如今冷静下来,稍微算一算账,发现由西方主导的结果,竟然是浪费地球能源、破坏自然生态、漠视社会正义、欺压弱势族群。这才猛然觉醒,是不是应该回头看看古老的易经?能够经历这么久远,还有人舍不得丢弃,是不是另有一番道理?

    因此,研修易学,真正的功能,是改变自己的命运。方法十分简便,就是以自己的心,来改变自己的行为态度。也可以说,用心选择合乎自己需求的人生途径。简单一句话,用心变易,所以叫做“心易”,和“心想事成”是一样的。很可惜一般人只知道把“心想事成”当作祝福用的祈愿语,却不知道它原来是一种可以成为事实的叙述语。起心动念,想正确的事,表现出合理的行为态度,事情就顺利地完成了。这不是很简单、方便、愉快吗?

    二十一世纪,是《易经》重新站上观念思潮舞台的世纪。随着科学与知识的数字化快速发展,在复杂现象中找到简易的原则与道理,已成为知识分子努力的目标。

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