《三国演义》中的刘禅，一直是作为弱智的存在，被讥笑为“扶不起的阿斗。”由于长期生活在父亲刘备以及丞相诸葛亮的阴影下，刘禅似乎就是蜀汉傀儡皇帝罢了。尤其是“乐不思蜀”的典故，更让刘禅成为后人嘲讽的对象，被视为没心没肺的典型代表。
长久以来，对刘禅的评价往往呈现两个极端，一是前面提到的“扶不起的阿斗”，二是认为刘禅大智若愚，他是在韬光养晦保全自己。究竟哪一个最接近真实的刘禅？说这问题之前，大家需要明白一点刘禅得以善终，并不是因为“乐不思蜀”，而是生在一个好时代。
曹丕称帝没有杀汉献帝刘协，后来的司马炎也没有杀曹奂、刘禅、孙皓，这当时伦理约束的结果。当时的刘禅已经成为亡国之君，杀他有何价值？因此，我们不能说“乐不思蜀”是刘禅的大智慧，正常人也会这么说。
在刘备给刘禅的遗书中，有这样一句，“丞相叹卿智量，甚大增修，过於所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！”这句话翻成陈大白话就是，丞相诸葛亮认为刘禅很有智慧也有度量，比我期望的要好，如果真的如此，我便没有疑虑了。
还有一件事，就是诸葛亮病死五丈原后，刘禅在内外交困中还做了29年皇帝。认为刘禅有大智慧的人，经常拿上面三个案例来试图证明：你看，刘禅关键时期一句话保全自己；你看，诸葛亮都认为刘禅很聪明。很遗憾，这些都不能说明刘禅有大智慧。
陈寿是蜀汉旧臣，他在《三国志》中评价刘禅，“任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昏暗之后，素丝无常，唯所染之，信矣哉。”陈寿认为刘禅在位期间，绝大多数时间都是明智君主，而到了后期则昏庸。
刘禅最大的昏招，就是重用宦官黄皓。在邓艾、钟会出兵之前，姜维就上书刘禅：“闻锺会治兵关中，欲规进取，宜并遣张翼、廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头以防未然。”刘禅根本就不就不采纳，坐等邓艾偷渡阴平。
姜维作为蜀汉后期的领兵大将，算是最拿得出手的人物了，忠诚度也可以，但刘禅偏偏信任黄皓，这还不是昏庸？总结一句，刘禅不足以称得上是贤明的君主，但也并不是特别愚蠢，偶尔能出现闪光点。用专家的原话就是，大智若愚算不上，很普通的而一个人罢了。
参考资料：《三国志》、《三国演义》
