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对于一个爱好者来说，想深入的了解奇门遁甲，必先了解《周易》，因为《周易》是奇门遁甲的基础。唐代名医孙思邈曾说:不知易，不足以言太医。唐代的宰相虞世南说:不读易，不可为将相。接下来我们从几个方面来了解《周易》。 《周易》是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨作，历来被尊为中国文化的百科全书，其内涵涉及天文、地理、气象学、物理学、数学、医学、武术、建筑、军事学等多学科，是国学的重要组成部分。千百年来《周易》对我国的哲学、史学、文学、宗教、自然科学及社会科学有着巨大的影响。 《周易》有《易经》和《易传》两部分组成。《易经》由卦画、卦辞及爻辞组成。共有64卦，每卦有六爻，共384爻。《易传》有十翼:彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇，是解释易经的著作，等于易传给易经插上了翅膀，如虎添翼。《易经》由周文王所著，是周文王被囚禁在河南羑里城时所写，《易传》是孔子带领弟子所著，成书于春秋至战国中期，是对意境的解释和发挥。 模式是人类所特有的一种精神活动，是人类从社会实践中产生思维活动的标准形式。人的思维模式有三种，即形象思维，逻辑思维和灵感思维。搞画画的人形象思维比较好，搞机械的人逻辑思维比较好，搞预测的人灵感思维好一些。 《周易》讲的是阴阳、五行、和谐、对立统一，天人合一，是一种宇宙思维模式。 天人合一是指宇宙自然界的事物完全合一的存在状态，一定的时间必然反映一定的空间内容，是从自然界，人两方面来说的。也就是人与自然界是统一的，不可分离的。自然界提供了人类生存所需要的一切，人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时，更要适应自然界，完成其生命的意义。 这种天人合一的宇宙思维模式，为我们构建了一个天，地，人，事，物等的完整的宇宙世界，从整体的角度去认识世界和把握世界，把人与自然看作是一个互相感应的有机的整体。也造就了现代人类善于采用整体的、全面的、系统的思维方法，而不是用局部的、解剖的、分析的方法来考虑问题。 《周易》的研究范畴 易学博大精深，变化多端，为中华文化之源头，是国学的重要组成部分，也是科学的，理学的，也是数学的。其内涵不外有三:一是象，二是数，三是理，象、数、理三者并重。 象是形状、样子，以物取象。数是数学，事物的排列秩序。理为义理，道理，逻辑方式，科学根据。宇宙间有象有数就有理，三者互为依存，互为整体，概括出《周易》的全部。 象——卦象 象:形状、样子，以物取象。古人将世界上所有的物质归纳为八种卦象，八卦即可象征宇宙万事万物，自然、社会、人事的全部信息无不包含在八卦之中。每一卦既象征事物的外形，又象征事物间的联系，更象征阴阳对立的矛盾在特定时空条件下的运动状态，显示事物变化的吉凶结果。 数——事物的排列秩序 古人用来描述宇宙万物的一种方式，如奇数，偶数，河图洛书数，先天八卦数，后天八卦数，五行数等等。吉凶祸福，得失成败之数。如一个屋内有几人，总要有个数，不管有多少人，都得有个数来计算人数多少。一切事物都离不开数。 理——义理、规律、逻辑方式，科学根据 研究易经的态度，为观象知数、推数穷理、三者互为作用。天地间的任何事物，有其缘由，有其法则，有其条理，有其因果和道理。 |
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