十八岁的学医日记：词里藏医

2019.01.27  晴天  星期日

义诊摘记：

1、一五经富大叔，一来便主诉失眠。

师一切脉，立时笑言：他这脉象滑利，典型的肠胃有阻滞，引起失眠难睡。

遂处方：四逆散合温胆汤（陈皮5g，法半夏、茯苓、枳实、竹茹各10g）、颈三药

温胆汤为二陈汤加味而来，既可化痰理气，又可温利胆胃。对于胆胃不通，痰结郁热扰心的失眠效果极好。而颈三药，则是通利颈部，使阳气能上达。别小看颈三药，它就是三阳络（手少阳三焦经之穴）。因为三味药都是上达心脑的，都能将阳气往上面送，那不正是三阳络吗？

师嘱：回去后要多运动，少应酬，不要再吃伤肠胃。

2、一揭阳的叔叔，体型偏肥，双下巴很明显，说话声音有很大的鼻息音。主诉每天睡到早上五点半就会被尿憋醒，就一定要起床小便。

师诊脉，言：很简单，你每天睡前就拍打阳池穴（说着，师一边示范给他看）。那泡尿就是水没有气化为津液上到阳池，上到头脑。因此老是夜尿频多的人记忆力会减退，因为脑汁都随着尿流掉了。而阳池就是膀胱，装了一池暖洋洋温热的水，拍打或艾灸这里，使阳池水气化蒸腾上脑部，这样夜尿就少了，津液也就多了。

大叔又说：我还口干，而且胸中还总是感觉有一股气好痛。

师笑言：就是津液没有蒸腾上升的缘故。这跟尿频是一个道理，尿往下掉，津液就滋润不到上面。你一拍打，膀胱重新气化蒸馏“二锅头”上来，口中金精玉液自然就生出了。

师遂处方：四逆散合胸三药（桔梗10g、木香5g、枳壳10g），加菖蒲、郁金、威灵仙、肉桂各5g

富有阳火的肉桂作用到膀胱，就能气化水池，令水气蒸腾弥漫！

师一诊脉，便发现这叔叔肝部油脂过高，无法保持身体正常新陈代谢。肥人多痰湿，故以胸三药清理胸膈中的瘀堵，再加菖蒲、郁金、威灵仙，则是通利其经脉，配合肉桂，可温通其经脉，再结合拍打，便将其经脉中的痰湿瘀滞排出体外，这才是其病症对治的根源所在。

师嘱：平时要多出去走路运动，多发汗，这样配合吃药才会有好的效果。

跟师随记：

晚间，中正兄与秋健兄皆将其各自书写的《读书论》交与师阅。

二人作品，风格不一，一为行书，一为楷体。

师阅后，即言：“将来我言书法，就两种作品，一种为传世，一种为普世。传世即指可流传后世，可作为传家之宝。而普世，即指可令雅俗共赏，广传世人之作。中正所书行体，挥洒自如，独具一格，可传世；秋健所书楷体，端正大方，沉稳厚重，可普世。皆为不俗之作啊！”

师顿了顿，又言：“众人亦要努力将字练好，不一定要写很多。像我们曾公，每日临字一百，这就是定课。正所谓闲来写就青山卖，不使人间造孽钱啊！

字亦是有能量所在，有些字可重镇安神，像秋健所写楷书字正词方，让人看后则觉厚重；而有些字可疏肝解郁，像中正所写行书自由飘逸，让人看后则觉行云流水。

这即是学医的好处，你可以融入到任何事理人情中，用药性、穴道来评价。

如刻匾即是刻骨铭心，就是心跟骨。所以中国人如果离开了中医，怕是连讲话都不完整。所有跟身体有关的，都可以妙解为医书！”

师接着，竟为我等言及如何妙解词语里的中医，凡是一切有关身体的用词，其中必定都饱含医理。

神奇的是，短短半小时的时间，师竟为我等言及五六十个词语，且每词，师皆可即兴道出此中医理，真是令我等在场皆不禁目瞪口呆，拍案叫绝！短短半小时，便将一部书的创作思路、模式等等皆道尽。除了拜服，我也不知以何词表达。

每日一得：

《格言联璧》真是字字珠玑，句句经典。每晚的学习，就像是给精神充电，为心灵照明般。

而更让我觉得神奇的是，每晚的格言学习，都好像是专门为自己讲的一样，都能立时应对当下所面对的问题。

近日总觉得内心浮躁，有些难以静心，不知为何。正好晚间师讲格言，便说道“大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。”

此四句，顿解心中之疑。近日心有懈怠，担当之恒心有退，才致使心中烦闷。由此反思，需时刻保持精进状态！

亦是感恩格言，能在疑惑之时为我解疑！

评按：

见病不能治，皆因少读书；

烦闷不能解，皆因少读书；

苦难不能脱，皆因少读书；

迷惑不能开，皆因少读书！

世间好语书说尽，天下名山僧占多！

我多读古书后，明显感到腹有诗书气自华，这华光有玉石之润泽，可自照，亦可照人！

逢人懈怠时，出《劝学》诗：

“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”

他人随即警醒！

遇弟子傲慢时，出《礼记》响偈：

“傲不可长，欲不可纵，

志不可满，乐不可极。”

随即傲气平复。

逢怒嗔填胸时，立即出《戒怒歌》：

“君不见，大怒冲天贯斗牛，擎拳嚼齿怒双眸，兵戈水火亦不畏，暗伤性命君知否。

又不见，楚霸王、周公瑾，匹马乌江空自刎，只因一气殒天年，才使英雄千载忿。

劝时人，须戒性，纵使闹中还取静，

假如一怒不忘躯，亦至血衰生百病，

耳欲聋来又伤眼，谁知怒气伤肝胆，

血气方刚宜慎之，莫待临危悔时晚。”

遇得失挂怀时，当即唱《得失偈》：

“花开花谢，时去时来。

福方慰眼，祸已成胎。

得何足慕？失何足哀？

得失在彼，任凭天裁。”

钩牵涣然冰释。

逢急功近利之人，随即念诵《大医精诚》、《医家座右铭》：

“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦……”

“医乃仁术，良相同功。立志当坚，宅心宜厚。纵有内外妇幼之别，各尽神圣工巧之能。学无常师，择善而事；卷开有益，博览为佳。必读昔贤之书，俾免离经而叛道；参考近人之说，亦使温故而知新。及其成功，尤贵经验；再加修养，方享令名。临证非难，难于变化；处方应慎，慎则周详。认清寒热阴阳，分辨表里虚实。诊察务求精到，举止切戒轻浮。毋炫己之长，勿攻人之短。心欲细而胆欲大，志欲圆而行欲方。逢危急不可因循，竭智挽回以尽天职；遇贫贱不可傲慢，量力施助以减愁怀。聆病者之呻吟，常如己饥己溺；操大权于掌握，时凛我杀我生。三指回春，十全称上。倘能守此，庶几近焉。”

功名利禄之心顿息，求道拜法之心即起！

可见，以药能医身躯之疾痛，以书理，方可疗心神之病苦！

读书诚乃养心第一妙物也！