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《鹖冠子·环流》篇叙录了斗柄指向与季节时令的关系：
中外古天文学界长期以来对于斗柄指向的观测时间问题从无准确认知，因此无法确定鹖冠子叙录的斗柄指向与四季关系究竟是何种天象，以及这种天象发生的年代。 我们的科研小团队现在已经确认，斗柄指向的观测时间，主要是指某个节气（如立冬、大雪、冬至等）日落时刻斗柄（北斗第七星“摇光”以及“招摇”）指向子位（在子午线和赤经线上），该日落时刻即是观测时间；到斗柄指向午位时，观测时间要“回拨”一刻（即14.4分钟）。基于这种准确的认知，我们可以用高精度天文软件追溯鹖冠子叙录的天象发生的年代。 斗柄指向方位图 所谓“斗柄东指天下皆春”，我们认为是从立春开始，斗柄指卯位，视运动位置在观测时间点逐渐逆时针转动，历经立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气，这是孟仲季三春。 立春当天斗柄开始指东（卯位）。 春分当天斗柄指向正东（开阳摇光二星连线水平）。 所谓“斗柄南指天下皆夏”，我们认为是从立夏开始，斗柄指午位，历经立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑六个节气，这是夏天。 立夏当天斗柄开始指南。 夏至当天斗柄指南。 所谓“斗柄西指天下皆秋”，就是立秋当天斗柄指酉位，历经立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降六个节气，这是秋天。 立秋当天斗柄开始指西。 秋分当天斗柄指西。 所谓“斗柄北指天下皆冬”，就是立冬当天斗柄指子位，历经立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六个节气。 立冬当天斗柄开始指北。 冬至当天斗柄指正北。 我们用高精度天文软件追溯鹖冠子叙录的天象发生的年代，发现有趣的事实——鹖冠子叙录的斗柄指向与四季的关系，正好是黄帝时代（此前我们已经宣示，黄帝元年就是公元前3760年），如公元前3477年（天文年-3476年）。 毫无疑问，鹖冠子的叙录，是传承了遥远黄帝时代的天象实测记录。 在遥远的公元前3477年（甲子年），华夏先民已经掌握了二十四节气，这证明太史公司马迁叙录黄帝时代“正闰余”（即实施阴历置闰）的说法完全正确。 这同时证明，华夏先民在遥远的公元前3477年黄帝时代，必然掌握了成熟的文字和数学几何知识，因此华夏先民是且仅是两河流域的苏美尔人，华夏文明是且仅是世界文明的源头苏美尔文明。 这里发布的八张星图，观测地即伊拉克摩苏尔，我们认为摩苏尔就是夏朝都城的所在地，底格里斯河从北向南流经夏都。 夏都摩苏尔。 （好了） |
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