2018-04-28 15:56:03这篇书评可能有关键情节透露 一个人一旦失去底线，什么坏事、丑事都敢干。而，一个社会一旦失去底线，什么荒唐的事情都可能发生。 在《初心》一书中作者丁捷提到：“常理比知识更重要，良知比智慧更可贵。”其实一个人只要不违背常理、不违背良知，即使有小错或者小毛病，也不至于会导致自身犯大错和沉沦。而一旦违背常理、泯灭良知，那便是无可救药，当然其下场也是可悲的。 得之篇阿拉伯作家纪伯伦：“不要因为走得太远而忘记为什么出发。” “不忘初心，方得始终”是最近几年很热门的一个话题，一时之间很多人都议论纷纷。其实芸芸众生未必在一开始就知道自己的“初心”是什么？都是在一路走来跌跌撞撞慢慢摸索出来，没有高大志向的普通人，唯有为自己的小家努力奋斗，但可能也存在不知道自己“初心”的状况，庸碌的一生过了也就过了。 初心是什么？ 作者丁捷在《初心》一书的开头便对我们阐述了他的理解：初心即自然，初心即自检，初心即自由，初心即自重，说来说去，初心是一切美好的本愿。守得本愿，方得美好。追问初心，还是初心。 我们每个人在生活的每一天，摆脱着黑暗，迎接着曙光，沐浴着春风，在雨露阳光前行，都不要忘记初心。 作者在此，利用自己对初心的理解告诫人们，在做任何事，都应带着对初心的敬畏，勤俭生活，利用强大的内心过简单的生活，收获心的自由，自爱自厉，保有本性才能克服生存道路上的各种困难，长路漫漫，有心才能不慌。 问之篇不管是哪个时代哪个国度，人心的变化会集中于时代的交替口，社会的滑坡又是由精英的心灵滑坡来主导的。人心和社会互为源头，彼此结果，形成恶性循环。民族、国家，从此险象丛生。 作者利用他身边的案例直接揭示了精英堕落派生出来的腐败新源头，社会风气影响人心，导致平民百姓也守不住初心，最终直接残害下一代，由此揭示了什么才是精英精神，精英该是什么样的。 精英要独立，要有一个自由自在的灵魂，不被世俗和功利绑架，才能坚定地保持纯洁的心灵。 思之篇从医生给病人治病的流程，升华到如果一个人的人生出了问题，比如言行不端、道德败坏、违法乱纪，这时我们应该怎么办？同样的，也需要像医生为病人治病一样的进行准确的望闻问切，对症下药。 而作家和纪检工作者，就是人生医院的“医生”。 诊断人生，先诊断人心；诊断人心，必须排查欲望。 而欲望又是什么？作者在《初心》中指出：欲望是肉欲、物欲、情欲、寡欲、官欲、权欲。 当肉欲绑架了身体，当物欲积养成奢靡，都是非常可怕的，这是一种心灵的扭曲，也是社会价值的一种脆弱，是人心里非正常欲望的失控所导致。我们要警惕和远离这种“低级欲望”； 当情欲突破了界限，有人因情升华了生命，有人被情猎杀了人生，无论是亲情、友情、爱情、乡情等等，其中的任何一种都不该是我们违背初心，违背做人的原则去换取的理由，任何情份只要看不清是非，划不清界限就会很容易使人跌入混沌； 当寡欲演变成了异癖，等待人的只有无尽的沉沦，直至毁掉自己的人生； 当官欲飙升成了官威，当权欲落脚在私利，官欲生官威，官威涨官欲，多少人为了有威风而谋官，多少官因为耍威风而栽倒；同时当一个人权欲过盛，就会追求用公权摆布他人和控制自身利益的最大化，不正当地耍官威和运用手中的权利会逐渐地将自己吞噬。 悟之篇初心走失，是欲望绑架的结果。 欲望是从人的本性中派生出来的，欲望是生命的本源。拥有适度的欲望是正常人性。人类生活、奋斗，或多或少是为了满足属于人自身的一些欲望。但欲望的边界必须控制在合情合理合法的尺度内。实施欲望的手段，也必须是正当的。 学之篇作者利用自身经历向人们表达：小时候的教化，明辨是非，识别好人坏人，还有言传身教的重要性。一个经典榜样，在现在这个金钱注意汹涌的时代，是更加必要、更加亟需的。 生而为人，把人做好，把事情做好，是一个人最起码的要求，达到这个要求，才能有资格去获得别人的认可和给予。 践之篇人，不管怎么活，要遵从自己的内心。 因为人越在俗处行走，就越是不能从世俗中自拔。很多人的慵懒庸俗，并不是在一事无成中形成的，而是在小有成就之后，在沾沾自喜一番之后发生的。 风雨兼程人生路，风雨一路皆有景。 |
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