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前些年，笔者喜爱骑行。在一个阳光明媚的周日早晨，与几位骑友相伴驶向阜阳城北方向，沿着105国道至宁老庄镇，上030县道，经苏屯、舒庄、戴桥到泉阳镇，往返行程120多公里。
骑行途中，瞥见公路右侧一村庄有不少类似泡桐花的粉色花簇，宛如挂在天际的一抹淡淡彩云。下车访查，村民说这是梓树，也叫楸树，民间楸梓互称，不作细分。据《阜阳古树名木志》记载：“因梓树与楸树外相像，极难区别，古人常将两者混称，说梓树往往兼楸而言。实际上梓树、楸树均为紫葳科梓属大乔木，两者在外观上最明显的区别是花，楸树开粉紫花，梓树开淡黄花”。楸树也叫“金丝楸”，花朵粉中略带白色，宛如少女娇艳的脸庞。村里高高耸立的梓树、楸树、桑树等乡土树种很多。 《诗经》有：“维桑与梓，必恭敬止”的名句。这是故乡的树，亲情的树，维系着乡愁的树。“桑梓”一词在这里得到了透彻的诠释。但与高大的楸树、美丽的楸花形成反差的是，该村有个让你意想不到也不好听的名字——“狗死庙”。
住在村东的村民王胜利，向我们介绍了“狗死庙”村的来历：相传在明代万历年间，颍州有个书生去凤阳府参加府试（清雍正三年前颍州无试院，诸生童府试在凤阳。后颍州改直隶州，知州李月槎创建试院），家里的一只爱犬一直跟在后边，撵也撵不走。书生路过此地，在一座土地庙烧香，由于急着赶路，走时随身携带的盘缠遗忘在了这里。当他想起时已经快到了凤阳府城了。当书生考试返回再度经过这座土地庙时，爱犬已饿死在庙前多日了，而压在爱犬身下的银两却分文不少。
书生为纪念这只义犬，在土地庙附近修建了一座小庙，起了个朴素直白的名字：“狗死庙”。据说，明清至民国时期，土地庙和狗死庙的香火一样兴旺，人们既祭祀土地，也祭祀义犬。后来庙宇毁于战火，但狗死庙的传奇故事却广为流传。
这个村庄以“狗死庙”为名，也一直沿用至今。但是，“狗死庙”的奇怪村名也给村民带来了不少的麻烦。尤其是现代，村民外出打工，遇有警察查验身份证，当看到家庭住址栏中的“狗死庙”字样时，格外警惕，以为是伪造瞎编的，但用身份查验器一扫描，却是一点也不假，真的有个“闻集镇杜庄行政村狗死庙自然村”。 “狗死庙”，也是阜阳唯一以“狗”字打头的村庄名。《阜阳县地名录》记载：“狗死庙。相传清时，有一秀才在此遗失一元宝，他的狗以身体盖住元宝而至死。后秀才发觉，为之建庙，名为狗死庙。村以庙得名。84户，432人。”“狗死庙村委会。1968年建红星大队，1981年更名为狗死庙大队，1984年2月成立狗死庙村民委员会，以境内狗死庙村得名。驻杜庄。” |
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