《道德经》第二十四章明心见性、持之以恒

☞事贵精专、虚怀若谷

原文

企者不立，跨者不行，

自见者不明，

自是者不彰，

自伐者无功，

自矜者不长。

其在道也，曰余食赘行。

物或恶之，故有道者不处。

释义：自私自利损人利己的企图心太强的人目标就难以达成 、更不会长久，大权独揽事无巨细胡子眉毛一把抓的做法并不可取 、是行不通的。固执己见就难以做到兼听则明，自以为是就难以做到明察秋毫，将时间和精力用在自吹自擂上哪里还会有功绩的增加和人生高度的再次提升，刚愎自用 不能从谏如流 、做不到集思广益 、事业就很难发展更不会长久。从事物发展的趋势来看，就像剩饭 、多余的行李。谁都不喜欢这样的做法，所以通晓天道的人都会避免掉。

解析：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”见二十二章“不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。”

思维互动：打铁还与自身硬，一个人要想练就一双慧眼做出一番成就，那就必须提升自己的修为，所有外在成就的伟大都必定源于内在心灵的伟大，一个人成就的高度通常会与一个人思维高度成正比，切记不可想当然，必须提高自己的觉悟力求实事求是。