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《道德经第24章分享暨一月元旦月祝福》连载06 “企者不立，跨者不行”这两句话开宗明义，就是本章的中心论点。“企者”就是好高；“跨者”就是骛远。 “企者”和“跨者”合起来，就是我们常说的好高骛远。也就是说，如果连最浅、最近、最基础的都没有做好，还偏要向高远的层次去追、去求，那不是自找苦吃，就是甘愿自毁，这将是我们人生所犯的最大错误！ 从这两个原则继续向下看，就更容易明白老子接下来所说的“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”的“四自”了——试想，一个人、一件事如果与自然规律背道而驰，那它还能走多远呢？ “企者不立，跨者不行”是论点，后面的“四自”则是失道走反所招致恶果的具体描述了。 老子指出，固执己见的人不能兼听则明；自以为是的人不能相得益彰；自我夸耀的人不能成就事业；自尊自大的人不能得信以人。 老子强调，一切自见、自是、自伐、自矜者其目的都是为了显示自己、沽名钓誉，就像“企者”和“跨者”一样，因为违反了自然之道，因此不可能长久，其注定的结果就是不明、不彰、无功和不长。 所以，自逞己见的反而不明事理，是谓“自见者不明”；自以为是的反而得不到彰显，是谓“自是者不彰”；自我夸耀的反而建立不起功勋，是谓“自伐者无功”；自高自大的反而做不了众人之长，是谓“自矜者不长”。 道创造万物，万事万物都是循序渐进的，好高骛远要不得，拔苗助长必失败。欲速为什么则不达？因为这个“欲”字要不得！ 道德经学用编辑部于2020年01月06日第672天 （作者授权代发，欢迎转载，请注明出处） |
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