追随的艺术——解读《易经随卦》

《随卦》是《易经》六十四卦之第十七卦。

《序卦传》说：“豫必有随，故受之以随。”安乐祥和的社会，必定人人都来追随。故《随卦》紧随《豫卦》之后。豫必有随，顺以动，众之所随，而天下随时。

这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。悦而动就是“随”。

“随”指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。

【原文】随：元、亨、利、贞，无咎。

【译文】随卦具有元始的、亨通的、有利的、贞正的四种德性，没有灾咎。

【启示】随时而动、随时而变，就没有过错。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。

下面我们便通过卦象来对卦画进行分析。

【原文】初九：官有渝，贞吉。出门“交有功”。

【译文】官事有了变化，要贞正自守，出门与人交往，且会获得成功

【启示】思想随时代而变化，但无论怎么变，都必然始终遵从正道，这样就可以获得吉祥。出门多交朋友，一定能成功，这是因为其唯正是从，见善则从，没有过失的缘故。

【原文】六二：系小子，失丈夫。

【译文】倾心随从于年轻小子，则会失去了阳刚方正的丈夫。

【启示】勿贪近利，勿贪小利，鼠目寸光，要目光长远，勇敢追随，不要因小失大。

【原文】六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。

【译文】随从阳刚方正的丈夫行事，专心不二，则必然丢失年轻小子。随从于丈夫，有求必得，有利于安居乐业，坚守正道，贞正处世。

【启示】追随才德优于己者，得大不怕失小。与有肝胆者处，于无字处读书；

【原文】九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。

【译文】追随虽有收获，但有可能发生凶险。虽有凶险，但只要心存诚信，不违正道，使自己的美德彰显，那还有什么危害呢？

【启示】追随易于收获，但可能会有凶险，只要诚信守分，不违正道，使自己的美德彰显，就不会有什么危害。

【原文】九五：孚于嘉，吉。

【译文】追随中把诚信带给诚实善良之人，可获吉祥。

【启示】追随中相互友善又讲求信用，当然吉利。

【原文】上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。

【译文】只有拘禁起来强迫、命令他，他才不得不顺服地追随，再用绳索捆绑紧，才能追随到底。君王在西山设祭，要出师讨伐那些不顺从的人。

【启示】捆绑不是夫妻，诚信有物、口服心服方为“随”卦之根本。领导者要敬天地、得民心，如果自己无能，强迫别人追随，就会把追随变成了强求！！！

《随卦》讲的随从、追随，实质是从善。不论对人对事都应择善相从，向善良者学习，人与人之间，个人利益往往会有冲突，有时必须舍弃个人的私见、私利，才能维系安和祥乐的社会。因而，不可固执己见，应当以群体的利益为依归，才能精诚团结，达到安和祥乐的目标。