龙的形象，究竟从何而来？

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龙的形象，是中国传统文化不可或缺的重要符号。它究竟从何起源？

越来越多的考古成果已经证明，中国龙早在中华文明萌芽之时，便已经存在。

仰韶蚌塑龙

原始社会的“中华第一龙”

1987年，在河南濮阳西水坡，一个近7000年前的仰韶文化时期古墓葬群中，考古人员从第45号墓穴，发现了一组“蚌壳摆塑龙虎图”。

其中蚌塑龙位于墓主的东侧，头北尾南，长1.78米。龙昂首、曲颈、弓身、前爪扒、后爪蹬，状似腾飞，形态上和今天我们熟悉的龙的形象已经非常相像。

蚌塑龙

图片来源自网络

故宫博物院的专家看到蚌塑龙后激动地说：“总算给故宫的龙找到了祖先，蚌龙堪称‘中华第一龙’。”

整个45号墓穴形制十分规整，龙、虎、人排列整齐，墓穴中也没有其它陪葬品。因此，专家推测，这可能是古人为了某个身份特殊的人，所举行的丧葬仪式。

在这里，蚌塑龙不是作为陪葬品，而是作为某种象征存在的。这说明，早在7000年前，中国龙的形象就已经成为一种精神上的符号。

红山玉龙

长城外的中国龙

曾经有很长一段时间，在人们心中黄河流域是中华文明的唯一发源地，但是，红山文化这一重大的考古发现，完全更新了人们的认识。

红山文化，指的是内蒙古赤峰红山后遗址所代表的原始文化。几十年的考古发现显示，红山文化与中华文化有着千丝万缕的联系，红山玉龙就是重要证据之一。

红山玉龙

红山玉龙出土于翁牛特旗乌丹镇新地村东拐棒沟红山文化遗址群，玉龙通体呈墨绿色，高26厘米，完整无缺，体蜷曲，呈C字形。吻部前伸，略向上弯曲，嘴紧闭，有对称的双鼻孔，双眼突起呈棱形，有鬣。龙背有对钻的单孔，经试验此孔用于悬挂，悬挂时龙的头尾恰好处于同一水平线上，可见古人为此费过不少心思。

二里头绿松石龙形器

夏朝都城里的中国龙

2002年春，考古工作者在清理河南洛阳偃师二里头遗址（夏王朝中后期都城遗址）的一座墓葬时，在墓主人的身上，发现了这件绿松石龙形器。

绿松石龙形器