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一、贾府现实的需要 贾府为元春归省聘买尼姑，她因为“听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文”，被请到了大观园的栊翠庵。 第十七回至十八回中，贾府大观园已造好，贾琏从姑苏采买的十二个女戏子、十个小尼姑、小道姑都有了。 “外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家……今年才十八岁，法名妙玉。” 当时朝廷是比较尊重出家人的，贾府也有自家的家庙，贾元春送银子让贾母去清虚观打醮，香火旺盛。贾府此举，间接向朝廷保证了贾府事事与朝廷保持步伐一致的决心。 二、贾府书香世家的规矩 贾府事事讲排场体面。 当贾府的人去接妙玉时，妙玉对他们说：“侯门公府，必以贵势压人，我再不去的”。这句话暗含着，妙玉拒绝是因为担心贾府“以势欺人”。妙玉是带发修行的尼姑，能进豪门贵族中的庵堂修行，对她这个妙龄女尼的安全有保障，并非不想进豪门。下帖子去请她，既能全了妙玉的脸面，又显示了贾府的宽厚仁德，胸怀气度。帖子一下，她就来了，“云空未必空”，从此她与豪门扯不断理不清了。 妙玉作为一个带发修行的出家人，祖上又是读书仕宦之家，通文墨，懂经文，通诗书，而贾府准备贵妃省亲，需要这样一个人来撑门面。 三、妙玉身份本是谜 妙玉修行的究竟是佛教还是道教，是一笔糊涂账，说是女尼却一身道姑装束，说是道姑却经常诵经拜佛;她寄身的“栊翠庵”，大概也无人能说清究竟是尼庵还是道观。 按理，妙玉是贾府下帖子请的，应该是客居身份，但妙玉却不像是客。她有自己独立的居所栊翠庵，有自己的丫鬟、嬷嬷，有自己的古玩奇珍，和贾府的关系是相对独立的。她喝茶的讲究和茶具的高贵令人咂舌，这些都不是水月庵中小尼姑、小道姑们可以作比的。 妙玉在贾母、王夫人面前从容自若，不卑不亢的态度。“栊翠庵茶品梅花雪”她可以在捧茶给贾母后“……那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随他出去……”如此作态，不也太怠慢了贾母吗?整部《红楼梦》，哪个敢如此接待贾母?普通官宦人家的小姐能有如此能量?她进贾府，看似在贾家的庇护下，得到保护，而贾府对这个也是心领神会的，所以贾府对她是礼遇迁就中有着尊重，不仅贾母、王夫人知道，连黛玉也是尽知的。 “金陵十二钗”中妙玉是唯一一个不与贾府有亲缘关系的人，不属于贾、史、王、薛四大家族，既非千金小姐如贾府四艳和巧姐，也非是贾府媳妇如可卿、李纨、王熙凤，也非黛玉、宝钗和湘云。 她是佛家弟子，文学上却大爱庄子，其 “庄禅”思想，并非宗教教义， “纵有千年铁门槛，终须一个土馒头” 是一种消极的处世哲学思想;感情上又尘缘未了，“欲洁何曾洁，云空未必空”;她才华馥郁，品位高雅，茶艺精湛;身为修行之人的她藏有其价难估的文物，用梅花上收的雪烹茶，可见其尊贵气度不减。 她茶艺精通。贾母和刘姥姥一行人到栊翠庵品茶，妙玉给贾母泡茶的水只是“旧年蠲的雨水”，单请钗、黛饮“梯己茶”，宝玉随来。给他们用的水则是“收的梅花上的雪”，她拿自己常日吃茶的那只绿玉斗斟茶给宝玉，按她的说法这个吃茶家伙什贾府都未必有。因刘姥姥用她给贾母献茶的那只成窑五彩小盖钟喝了茶，她竟嫌脏不要了，宝玉不忍，讨出转送给了刘姥姥。妙玉这是什么阔绰豪举? |
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