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首先一个人要想百年之后被别人评论或批评，首先这个人必须是对社会有影响的人，能够被后人记得住才有被批评的可能。一个庸碌毫无作为的人，即便再蹭热点批评鲁迅，也早已或终将被淹没于时间的车轮里而消失于无形。即便当年与鲁迅先生掀起骂战的名家文人，随着时代的变迁，在人民心中也早已贴上了反动文人的标签，时间是检验人格的标杆，那些曾经以掌握“真理”自居攻击鲁迅先生的的文人们大概想不到自己百年之后会得到后世人们为他们贴上的“反动文人”的标签吧。而鲁迅先生之所以骂人完全是站住民族大义之上，何惧百年之后被人指指点点，因此他也就愈加光辉伟岸。 鲁迅先生作为民族斗士，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛孺子牛”是他的精神写照，他以杂文作为匕首与投枪无情的直指病态的社会，对当时国人的麻木不仁、愚昧落后进行尖锐的批判；毫无畏惧的向反动文人进行宣战。鲁迅先生喊出了“不在沉默中爆发就在沉默中死亡”的时代最强音。 鲁迅先生一生树敌颇多，无论先生生前身后批评他的人大有人在，但丝毫不影响他在人民心中高大光辉的形象。毛主席在《新民主主义论》里也对鲁迅作了很高的评价： “鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是 伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝 毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代 表全民族的大多数，向著敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的 空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 我想这段话代表了人民的呼声，是对鲁迅先生最恰当的评价。 |
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