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谈到郭沫若，一边倒都是批评的声音；在笔者上学的时候，语文老师们就像躲瘟神一样躲着郭沫若的大作；教材中涉及到郭沫若的文，老师们都是一句“大家自学”。 后来读的书多了，也知道了一些郭沫若的风流韵事或者是个人成就；他是中科大首位校长，还是“甲骨四堂”之一，为甲骨文的研究作出了重要贡献。 然而还是有很多人“谈郭色变”，这是为什么呢？ 首先，郭沫若德行有亏。我们的民族文化，延续了几千年，融入民族血脉里的是仁义孝悌，显然在很多人的心目中，郭沫若在这些方面，做得并不好。 眠花宿柳，风流成性，抛弃妻子，让人心寒；郭沫若的这些做法，挑战了大众的道德底线，在人们的一贯印象中，德不配位是一件很危险的事。 殊不知，一个人的成就和他的道德并没有必然的联系。 唐太宗李世民，毫无疑问，他是一位好皇帝；可是，玄武门事变也是不争的事实并且还霸占弟媳。像唐太宗李世民这样的历史人物离我们太过遥远，有郭沫若这样一个典型，会有更多的人对他做出评价。 其二，和郭沫若同时代的文人，对他的评价，给了后人借鉴。脱离历史环境评价历史人物的行为是在耍流氓。和郭沫若同时代的文人比如鲁迅先生，用了“流氓文人”四个字评价郭沫若，可谓十分恰当了。鲁迅先生不否认郭沫若的才华，对他的评价也不是文人相轻，实在是瞧不起郭沫若的做法。 其三，对美好品德的追求。 有这么多的人瞧不起郭沫若，也从侧面反应了大家对美好品德的追求从未停下脚步。花心，懦弱，胆小，没有骨气，缺乏气节，这都是大多数人想要摒弃的。 与其说是在瞧不起郭沫若，不如说是在时刻提醒自己，要注意自己的德行。 综上所述，也不难理解为什么有那么多人瞧不起郭沫若了。鲁迅先生的四字评价十分恰当。 |
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