|
鲁迅先生.郭沫若.胡适三人都是中国新文化运动代表人物，姑且撇开真理性和服务对象，如今只有说这三个人对中国新文化运动都各有奉献且造就卓然，但他们的水准依然有差距的。鲁迅是中国文化革命的主帅，这一影响力直至今日全是没法憾动的，这也是毛主席朋友给与的高度点评。鲁迅先生的造就不但在文学上独树一帜，写作了包含小说集.杂文.古诗词.评价等文学主题，它的高度.深层.薄厚无人可企；更重要的是，基本上他的每一篇著作都是在鞭笞黑喑.召唤黎明曙光。鲁迅先生的知名度围绕东西方，在今日和将来都具有实际意义和历史意义。  郭沫若老先生在社会上无疑是异议较大的一个人，在文学功底、历史时间考古学等领域拥有很高的称赞，比如，他的《女神》、《甲申三百年祭》等。但他在贞操和女性层面，确实不忍直视。并且，中后期他的奴颜婢膝，也不过是独善其身而已！我个人认为许多当代历史学家觉得，对郭沫若的评判中，胡适老先生的观点更为切合，他说道：“郭沫若这个人变化无常，我一向全是不服气的”。考资格证书考究考古学等层面是科学界的认可。做为社科院的第一任医生，郭沫若对中国的人文科学的进步拥有不可磨灭的奉献！  胡适之老先生，做为白话的先行人，他才华横溢，每样都来，鲁迅先生、郭沫若都出国留学日本，但相比胡适来或是差点儿，他但是留美博士，听说博士帽达39个之多，在其中有勤学好问所得的，但大多数也许是名誉博士头衔，但能授于他，表明他知名度大，大学问高，不然也并不是都青睐于他了。胡适的本业是哲学思想，钦佩的是国外的杜威现实主义，他所著半边哲学史，很有可能与他从业行政部门时长多而耽误了科学研究；他分析的行业杂，也颇有造就，如《红楼梦》创作者红楼梦作者就是他考资格证书出去的。连季羡林、李敖等文学历史大枷都对他敬佩有嘉，由此可见胡适在学界之权威性影响力了。  把三位放在一起比，就并不是挺合理的，上纲上线也是不应该。三位全是文化教育界的老一辈，鲁迅先生在民国国家教育部工作中过，胡适民国时曾当过北京大学校长；郭沫若也是新中国的人文科学医生。都曾是社会发展人文学科层面的领军人，时期不一样，就文学、历史时间、科学研究各有千秋，全是名副其实的有大学问的人，古代历史都拥有浓墨重彩的一笔，至今还充分发挥着较大的影响 |
|
|
