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周必大时代，诗坛上最为盛行者，当然是江西诗派，周受这种风气的影响，他早期的诗作是效仿黄庭坚，比如他19岁时所作的《赣江》一诗：
迹落蛮夷地，艰危分饱经。
盘涡随棹舞，惊浪溅船零。
石乱舟才过，峰回眼谩青。
晚来荒浦宿，愁绪转冥冥。
这首诗从词句和技法上都有着江西诗派的痕迹，而江西诗派诗风的特点就是喜好用典，所以周必大早期之诗也有这个特点，例如他所作的《腊旦大雪运使何同叔送羊羔酒拙诗为谢》：
未雪冰厨已击鲜，雪中从事到君前。
浅斟未办销金帐，快泻聊凭药玉船。
醉梦免教园踏菜，富儿休诧馔罗毡。
烂头自合侯关内，何必移封向酒泉。
此诗中的三、四两句是化用了苏轼的“试开云梦羔儿酒，快泻钱塘药王船”，这两句诗讲述的是陶穀的故事；而五、六两句则分别典出侯白的《启颜录》和韩愈的《醉赠张秘书》；七、八两句则化用的是杜甫《饮中八仙歌》“恨不移封向酒泉”。
但总体来说，周必大的诗作还是以浅显淡雅为主，他现存至今的六百多首诗中，大多有着与白居易相近的诗风，例如他所作的《舟行忆永和兄弟》：
一挂吴帆不计程，几回系缆几回行。
天寒有日云犹冻，江阔无风浪自生。
数点家山常在眼，一声寒雁正关情。
长年忽得南来鲤，恐有音书作急烹。
这首诗几乎没有用典，写得颇为通俗易懂，周也曾经自称“予按白乐天诗，心实慕之”，看来他丝毫不隐瞒自己喜好白居易的诗风。同时，周也喜欢苏东坡，他在《书曾无疑匹纸》中称：“苏文忠公素慕白乐天之为人，盖二公文章皆以辞达为主，其忠厚乐施，刚直尽言，与人有情，于物无著，亦略相似。”
周必大倒是很有意思，他虽然将白、苏并称，但他却说苏轼喜欢白居易的为人，而他自己也喜欢白，不知道这潜台词是不是说：他自己跟东坡有同好，因此之故，他也就喜欢上了东坡。
周必大的诗作中，也有一些是化用杜甫的诗句，比如他所写的《敷文阁学士李仁甫挽词十绝》，其中的第三首为：
经学渊源史笔高，文章余力埒风骚。
纷纷小技夸流俗，磨灭身名笑尔曹。
而这第四句，显然是化用了杜甫的“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。
周必大墓位于浙江省文成县龙川乡中堡村。乘大巴车来到了文成县，在长途车站门口包下一辆出租车，请其带我寻访几处遗迹。司机特别好奇于我跑这么远的路，只是来拍几处古墓，他认真地问我，为什么要这么做？我只能向他解释一番这些人在历史上的价值所在。闻我所言，他又接着认真地问我：“我们村子里以前也有一个进士，那要是保护起来，是不是也可以成为景点？”
周必大墓碑 
墓碑旁还有两头狮子保护
这个问题有些高难，我支吾一番，还是给不出确切的答案，于是反问他，这位进士叫什么名字？如果是一流的大人物，倒也有他所期待的可能。司机却说他记不起那位古人的名姓了，但他告诉我，村中有个老本本，上面写着那位进士的姓名。我想他说的应当是族谱，但转念思之，如果真是位大名头的人物，早在几百年前就已经被当地人无数次的宣传了，而今不太可能在当地再发掘出一位比周必大名气还要大的古人。
不知墓上堆的这些沙袋做何用 
墓碑上列明了合葬者还有何人 
周必大27世孙所写的碑记 
历史介绍文字
周必大墓正在路边，一切皆为新建，墓道前有新碑曰“宋丞相益国公周必大之墓”，周围种以松柏，墓制为当地习俗模样，最下一行有五块墓碑，分别为周氏一世祖及三世祖暨夫人墓碑。最上一层有《重修一世祖必大公墓碑记》，以及《宋丞相周必大公墓葬由来》。其墓左侧为周一公墓，好奇周一以为何许人也，上前细看墓志，始知为周必大八世裔孙，大约也是一同发现而重修。
墓葬由来 
将《宋史·本传》刊刻在了这里 
龙凤戏珠 
修墓捐款名单
然而奇怪的是，我在周必大的墓园内未曾找到文保牌。按说这个级别的大人物，至少应该是省级文保单位，而今这里却任何级别的文保牌都找不到，让我感到好生奇怪。回来之后在网上搜索资料，方得知了一个哭笑不得的结果：此墓为村人发现古墓后，未请示当地文化部门就自己筹资修建此墓。但是此墓原有着怎样的形制，村民们当然不了解，于是就按照自己的想象，修建成了如今的模样。
依山而建
吉祥图案
这里还有周一公墓
资料还说，村民在修复周必大墓时，看到一些古代的碑刻有些破旧，可能是他们觉得这些残碑有碍观瞻，于是就将其埋入了土中。这种做法令当地的文化部门很生气，故他们给出的结论是：此墓“有文化价值，却无文物价值”。
这些图案不知有何寓意
周一公的生平在这里
大桥之下 从文物保护角度而言，村民的这个做法的确有问题，但换一个角度来思量，我倒觉得今日的村民能够以这位前贤为傲，正是斯文不灭的直接表现，至少对我来说，应该感谢他们，如果不是他们的修复，这位历史上的名人就完全消失在了这个世界上，想去凭吊他，都不可能找到方向了。 微信号：zhilanzhaiweili
藏书家韦力的古书之媒
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