安东尼王朝的哈德良皇帝：古罗马万神殿的设计者

神庙是古罗马城一种重要的建筑类型。从王政时期的城市建设开始。几乎每一个时期，罗马城都有新的神庙落成，或者对旧有的神庙进行修补。帝国早期，皇帝们对神庙的建设力度也和其他建筑类型一样达到了一个新的高度。大多数广场都带有神庙建筑。比如奥古斯都广场的战神庙；和平广场的和平神庙等等，并且这两个广场都以神庙作为广场的主体建筑。可见帝国时期对神庙的重视。

就奥古斯都来讲，除了马尔斯神庙之外，奥古斯的还愿神庙还有帕丁山上的阿波罗·阿克提亚古斯神庙，这座神庙是为感谢阿克兴战役中神灵的保佑的。奥古斯都的这种做法在共和时期已经成为传统。它是一种典型的'记功”庙，“这些神庙被献给与战争和某次胜利相对应的神，希望保有成功者和他的家族获得不朽的荣耀”。

一、在帝国早期的神庙建筑中，安东尼王朝的哈德良皇帝是一位不得不提的重要人物

哈德良非常赞赏希腊文化。他浪费了大量的钱财建造独一无二的纪念物。他以一座万神殿确立了自己在古代建筑史中的位置，万神庙最初由阿格里巴于公元前27年修建，公元53年后毁于雷电引起的大火，后来多米提安对之进行重建，但公元前110年的大火再次将之焚毁。我们现在看到的万神庙是经哈德良皇帝亲自设计的，大致是在公元118——126年重建的。

哈德良重建的万神庙是一个外观质朴而低调的建筑。由两个主要部分构成：一个长方形的门廊和一个盖有圆顶的圆柱形内殿。门廊正面是并排的八根柱式，支撑着上面的三角形山花。这个朴素的方形门廊加圆形主殿的结构也成为了许多著名建筑的原型，由克里斯多佛·雷恩设计的伦敦圣保罗大教堂就是其中一例。

但是，万神庙真正令人吃惊的是它的内部。穿过门廊，走进内殿，一个巨大的圆形大厅呈现在眼前，在古代要创造这样宏大的连续内部空间是非常不容易的。环视四周，你可以看到这个巨大圆形建筑的三个层次分明的部分：最底下的圆形墙体均匀分布着装饰用的柱式和供奉罗马神灵的壁龛，这一部分柱式较高，壁龛较深较大；再往上是八个较小的壁龛，它们都有壁柱、镶嵌板和檐部线条做装饰，这一部分位于室内墙壁的黄金分割位置；再往上就是那个闻名世界的大圆顶，总重达5000吨，跨度达43.2米。整个穹顶被放射状和水平状的拱助交叉分割为五层内凹的藻井，藻井随着圆形的曲线，由下而上逐渐变小。每个藻井内部都刻出层次鲜明的方格状花纹。

这种藻井式的处理，不仅减轻了穹顶的重量，而且在视觉上造成更大的面积和层次感，使得穹顶看起来更加深远。神庙内部，穹顶和墙体以及地面构成了非常精妙的比例关系：从室内测量，大圆顶的半径正好等于支撑其墙体的高度，大圆顶的直径正好是其圆形地面的直径，同时也是圆顶距地面的高度。

因此，万神殿的纵切面是一个标准的正方形，一个圆内切于其中。穹顶最顶部中央是一个直径8.9米的圆形天窗，这是神庙主殿唯一的采光口，随着一天太阳位置的不同，通过这个采光口进入神庙的光线随之移动，照亮神庙内的不同位置，营造出一天中丰富多变的光影效果。

站在主殿内部中央，向上仰望，这个明亮的天窗给人一种直达天际的神秘体验。蛮族入侵之后，万神殿由于被作为教堂而得到了很好的保护。

我们今天能够领略到它的风采实在是一种幸运。万神殿成功的基础性条件是其圆形结构，这一结构的渊源“一般被认为是从意大利住宅——圆形或椭圆形小屋——的最古来的形式衍化出来的”。由此，可以再次提醒我们重视共和早期的罗马建筑对后来罗马建筑辉煌的奠基作用。

二、万神殿王权崇高的展现

除了建筑技术上的伟大成就，万神殿作为展现崇高王权的建筑和工程杰作仍然令人惊叹。那么它是怎么展现崇高王权的呢？

展现王权是神殿的潜在功能，而这一功能首先通过两个方面、两种方式体现出来：建筑本身的辉煌成就；建筑内部的神的秩序安排——前者会激发联想，后者会产生强烈的暗示。

万神殿以由宙斯-朱庇特主持的宇宙的建筑形象吸引了广泛的注意力。许多古代的崇拜者访问这个神圣的地方肯定会考虑可见的和不可见的，神的力量和凡人的关系，并且冥思苦想在这神圣的建筑计划中体现出来的罗马统治者高贵之处 。

三、哈德良皇帝亲自参与和设计的其他建筑

哈德良是一位幸运的皇帝，因为由他主持的建筑有许多保留了下来，当然这也是我们的幸运。哈德良陵墓在公元130年动工，大约在公元139年落成。

经历了1800多年之后的今天，它以圣天使城堡的名义存矗立在罗马古城曾经的台伯河和战神广场之间。虽然外观发生了巨大的改变，但是基本留了当时的结构：一个巨大的圆盘形结构被放在一个巨大的方形底座上，圆盘顶部覆以泥土，栽种花草。“一个大的凯旋柱曾经可能采用的是哈德德良驾驭四匹马战车的雕像置于陵墓的顶端，虽然现在的建筑是支撑着一个未知年代的青铜天使”。

除此之外，建造于121年和139年之间的维纳斯和罗马神殿也由哈德良皇帝亲自参与和设计。神殿位于罗马圆形竞技场和罗马广场之间的高地上。曾经装饰豪华，四周由科林斯柱式环绕，柱子高达挺拔，将屋顶高高托举在空中，空灵而让人炫目。可惜神殿最后毁于大火，但是其遗迹见证着其巨大的规模。

需要注意的是，罗马人对神庙的态度，除了重视之外，罗马人并没有将神庙拔高到一种不可接近的地步。罗马的神庙与世俗生活有着密切联系。将神庙置于世俗生活的广场就体现了这种将神庙作为世俗生活的一部分的思想。