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李唐，生于1066年，卒于1150年，字晞古，河阳三城（今河南孟州）人，与刘松年、马远、夏圭并称为“南宋四大家”。1127年金兵攻陷汴京，徽、钦二帝被虏，康王赵构被迫南渡，李唐亦随之，一路颠沛流离。逃到临安后，李唐以卖画为生。南宋建立恢复画院后，他经人举荐，进入画院，任画院待诏，时年近八旬。李唐擅画山水，变荆浩、范宽之法，喜用峭劲的笔墨绘山川雄峻的气势。其晚年删繁就简，创大斧劈皴，所画山石峭立坚硬、立体感强。他的山水画创新意味浓，对南宋画院有着极大的影响，是南宋山水画新风的领航者。李唐的画风师法刘松年、马远、夏圭、萧照等人，对后世影响甚大。存世作品有《万壑松风图》《教子图》《清溪渔隐图》《长夏江寺图》《烟寺松风图》等。 作为“南宋四大家”之首的李唐，不仅是一位杰出的山水画家，而且是一位出色的人物画家。李唐的人物画初似李公麟，以方折劲硬著称，内容大多描绘历史英雄人物，具有强烈的爱国情怀和民族气节，如《晋文公复国图》《采薇图》等。 《晋文公复国图》，整体尺幅为30.2厘米×1242.2厘米，现藏美国大都会艺术博物馆。此图绘于北宋末年，描述了晋文公（重耳）被他父亲放逐在外19年后即位复国的故事。全图共分六段，采用连环绘图的形式进行描绘，晋文公的形象多次出现，每段都有树石、车马、房屋作配景。所绘人物形象各具神态，文公的雍容庄重、侍臣的恭敬、武士的威严、仕女的秀雅以及仆役的畏怯等，都被刻画得细致入微、准确生动、栩栩如生。整个横幅图式处理得疏密有致，线条的粗细、曲直、虚实、轻重富于变化，恰到好处。图中人物的服饰尽可能还原了春秋时的模样。康王赵构的经历与重耳类似，所以图中以宋高宗赵构手书的《左傅》作暗景，目的是激发南宋君臣不怕困难、不畏艰险、忍辱负重、为复国雪耻而努力，这种隐喻可谓饱含深情、用心良苦。可惜的是赵构不是重耳，他不听劝阻，也没有复国的决心与愿望，甚至为了贪图个人享乐和一己之私，甘愿偏安一隅，更不惜谋害忠良，重用奸佞之臣。 《采薇图》（见下图），绢本，淡设色，纵27.5厘米，横90.5厘米，现藏于北京故宫博物院。此图描绘的是伯夷、叔齐“不食周粟”的故事。伯夷和叔齐本是殷商时诸侯国孤竹国君主的两个儿子，兄弟二人出走后先后投奔了西伯侯姬昌（周文王）。姬昌死后，他的儿子姬发（周武王）继位。姬发即位后要兴兵伐纣，伯夷、叔齐认为这种借机造反、讨伐君王的行为不妥，属大逆不道，于是拦住马头进行谏阻。周武王没有听取他们的意见，兴兵灭殷后建立了周朝。伯夷、叔齐自然成了西周的子民。可是令人不解的是，他们从此居然不吃从周朝土地上生长出来的粮食，而是隐居于首阳山（今山西省永济县境内），以采撷野菜充饥。长此以往身体肯定受不住，最后他们饿死在山里。临死前，二人作了一首《采薇歌》，以表达“不食周粟”的坚定信念和顽强品格。《采薇图》即细腻逼真地刻画了伯夷、叔齐不吃周粟、宁死不屈的形象，表现了他们坚定的意志和不屈的精神。图中两人对坐在悬崖峭壁间的一块坡地上，伯夷双手抱膝，目光炯然，显得坚定沉着；叔齐上身前倾，虔诚谦卑，似乎表示愿意相随。两人面容清癯、身体瘦弱，可以看出由于长期生活在野外、以野菜充饥，肉体受到了巨大的折磨与损耗。 当时的实际情况是：“靖康之难”后北宋王朝被金人所灭，值得庆幸的是李唐在被押往金国的途中设法逃了出来。他历经千辛万苦一路南下，跟随康王赵构的大队人马，一直漂泊于扬州、绍兴、宁波等地，直至1132年才到临安安定下来。可是刚到临安，举目无亲，李唐只能在街头靠卖画度日，境况十分的艰难，于是他写诗慨叹道：“云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买燕脂画牡丹。”后被朝中太尉邵宏渊发现，立即向宋高宗赵构禀告。赵构知道李唐是个难得的绘画人才，便召他入宫。李唐进入画院时已年近八旬，因为他画名显赫，画院中的后学莫不以他唯马首是瞻，故其很快成了当时画坛的领袖人物。 李唐用自己手中的画笔描述《晋文公复国图》和《采薇图》，借古讽今，这在当时需要多么大的勇气和信心啊！这一方面表明了李唐心系故土、爱国爱民的民族气节，另一方面表明他谴责投降、变节的卖国行径。由此，我们不得不为李唐这种爱国情怀所感动。 |
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