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在西溪向采薪的人打听卢处士山居的所在， 听闻樵客所指，远远地认准方向朝前走去。 古树幽幽，老根缠连着古石，自然而成一体。 湍急清澈的泉水流过，露出水底的白沙。 
随着云暗雨密，一路千峰林立的景色显得晦暗模糊， 只见得那往山居的小路弯弯曲曲一直通向烟云深处。 到达处士山居，等到日暮，也未见到他人，晚鸦也已飞往自己的巢里栖息。 我忽然看到漫山遍野的荞麦花在夕阳下显得一片洁白。 
某一年春天，温庭筠乘兴访求卢岵处士，不遇，因而在处士居所题写了此诗。这首诗没有直接写卢处士，也没有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景色。通过山居景色的描写，反映出卢处士人品的高洁及作者的景慕之情。“西溪问樵客，遥识楚人家。”颇与贾岛《寻隐者不遇》“松下问童子”异曲同工，两位诗人均不惜跋山涉水，跑到超尘绝俗的青山白云间来寻隐者、访处士，足见对“隐者”、“处士”的高山仰止之情。
需要“问樵客”，才能“遥识楚人家”，足见得卢处世所居之处的幽僻。而“遥识楚人家”一句可以感觉得到诗人得知目的地后的满怀希望，连脚步都是轻快的。
“古树老连石，急泉清露沙”，是诗人沿途所见，属近景描写。诗人一路穿林涉泉，看到古木参天，岩石嶙峋，急湍似箭，白沙历历，环境的高古、清幽反映出卢处士远离尘嚣的生活方式，而这也是诗人内心所向往的。
“千峰随雨暗，一径入云斜”依然是诗人沿途所见，属远景描写。千峰林立，云暗雨密，小径蜿蜒，斜入云烟，写出了卢处士的高洁、深藏不露。想起贾岛《寻隐者不遇》“只在此山中，云深不知处”，蔼蔼烟峰、悠悠白云，形象与色调恰和云山深处的隐者（处士）身份相符，烟、云深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。
诗人一路穿林涉泉，翻山越岭，终于到达卢处士山居，一直等到夕阳西下，鸟亦倦飞而知还，却仍未见到卢处士的人影，“众山寻他千百度”，苦苦求索而不得，却蓦然发现山居前漫山遍野的荞麦花在夕阳下显得一片洁白。
“荞麦”是瘠薄山地常种的作物，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。诗人为拜见处士而苦苦寻了一天，结果连处士的影子也没有见到，按理说应当心情沮丧，乘兴而来，扫兴而去。然而诗人却没有沮丧，心情反而若满山荞麦花似的一片明朗，象征悟到人生真谛后，心地明朗，若荞麦花一般生机勃勃。
如果没有确定不移的人生目标，如果没有九死不悔的苦苦寻找，诗人就不会有“满山荞麦花”的当下顿悟。诗人认识自我与认识处士是同时完成的，在坚持要认识山居处士的迷失中，历经种种周折，承受种种磨练之后，豁然开悟，获得一种精神自由，境界升华。
隐士就是隐士，恬然自安，访客难见也是正常。何况，人生也无所谓扫兴不扫兴，只要随遇而安，到处都有好景色，到处都有好心情。在寻找处士的过程中，诗人发现了内心，也寻找到了自己精神的归宿。
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